Чи є вчення Арнольда Мюррея та Шепердс-Капли біблійними?
Відповідь
Каплиця Шеперда — це церква/служіння в Ґраветті, штат Арканзас, США, відома головним чином своєю телевізійною трансляцією з біблійним вченням Арнольда Мюррея. На жаль, вчення Арнольда Мюррея та Шепердс-Капли сповнені помилок.
Мюррей продемонстрував ознаки лжепророка. Він зберігав ставлення, яке було тривожно нехристиянським. Звичка Мюррея називати кожного, хто не згоден з ним, знаряддям диявола, була яскравою ознакою його теології. Замість того, щоб навчати чи виправляти з любов’ю та співчуттям (Галатів 5:22–26), Мюррей відповів гнівом, агресивністю та таємницею, і він викликав таке ж презирство та гнів у багатьох своїх послідовників.
Вчення Мюррея вириває вірші з контексту, що дозволяє легко перекрутити їх значення. Він говорив про оригінальні значення грецьких та єврейських слів, але лише тоді, коли міг вибрати альтернативний переклад, який, здавалося, підтверджує його думку. Коли інші поставили під сумнів його висновки, Мюррей нападав на запитувача, а не захищав його думку. Мюррей прийшов до Біблії зі своїми власними заздалегідь сформованими думками, а потім перекрутив Слово Боже, щоб зробити його відповідним.
Наприклад, Мюррей стверджував, що Каїн насправді був сином Єви і Сатани — вчення про зміїне насіння. Він проігнорував Буття 4:1, де говориться, що Адам кохався зі своєю дружиною Євою, і вона завагітніла і народила Каїна. Вона сказала: «За допомогою Господа я народила чоловіка» (Буття 4:1). Адам був батьком Каїна, і немає підстав вірити в протилежне. Мюррей також пов’язав притчу про добре і погане насіння в Матвія 13 з Божим прокляттям змія в Буття 3, незважаючи на те, що в контексті немає жодного зв’язку між цими двома уривками.
Мюррей навчав, що захоплення не буде, незважаючи на такі уривки, як 1 Солунян 4:16 і 1 Коринтян 15:51–52. Як це дуже часто трапляється з Арнольдом Мюрреєм, він стверджував, що 95 відсотків церков, які навчають піднесенню, приймуть антихриста як свого рятівника (з інформаційного бюлетеня за листопад 1985 року). Таким чином Мюррей фактично відмовив у порятунку будь-кого, хто вірить у захоплення. Неприємно чути, як вчитель Біблії висловлює такі твердження щодо тих, з ким він не згоден, щодо неістотного моменту есхатології.
Пастухська каплиця також навчає модалізму, єретичній доктрині, яка заперечує Трійцю. Мюррей навчав, що Батько, Син і Дух — це різні назви, які Бог використовує в різний час. Оскільки Бог бере на себе різні роботи, Він використовує різні імена для Себе. У перші кілька століть християнської церкви модалізм засуджувався як єресь. Це перетворює Бога на обманщика, тому що такі уривки, як Матвія 3:16-17, безперечно описують взаємозв’язок Батька, Сина і Духа. Як Батько може говорити в присутності Сина, а Дух зійти на Сина, щоб це не зробило враження, що вони троє — окремі особи?
Мюррей також підписався на Рух християнської ідентичності, який вчить, що британці є справжніми нащадками стародавніх ізраїльтян. Цей рух був основою, паливом і амуніцією для великого расового фанатизму. Мюррей засудив міжрасові шлюби, небіблійну позицію, яка сама по собі коливається на межі расизму.
Крім доктринальних помилок, Арнольд Мюррей також демонстрував насильницькі риси особистості, несумісні з позицією церковного лідера. Відсутність співчуття і поблажливе звернення до тих, хто з ним не згоден, були найбільш помітною ознакою його нестабільності. Християнам слід остерігатися тих, хто поводиться так само, як Арнольд Мюррей, і уникати вчителів, які дотримуються небіблійних поглядів на Каплицю Шеперда.