Чи Їфтах приніс свою дочку в жертву Господу?

Їфтах був трагічною фігурою в Старому Завіті, який дав нерозумну обітницю принести свою доньку в жертву Господу, якщо виграє битву. На жаль, він виграв битву і був змушений виконати свою обітницю. Його дочка була принесена в жертву, ймовірно, спалена живцем, як це було прийнято для таких жертв у той час. Ця жахлива подія закріпила за Єфтахом місце в історії як одного з найзлісніших і найоманливіших персонажів у Писанні.

Відповідь





У Суддів 11:30-31 Їфтах, суддя Ізраїлю, дав нерозумну обітницю, що якщо Бог дасть йому перемогу в майбутній битві, він принесе в жертву все, що першим вийде з його дверей, коли він прийде додому. Їфтах переміг у битві проти аммонітян (Суддів 11:32-33). Коли Їфтах повернувся додому після битви, його дочка прийшла привітати його (Суддів 11:34). Їфтах був спустошений і заявив, що дав Господу обітницю, яку не міг порушити (Суддів 11:35). Донька Їфтаха попросила відстрочки на два місяці, і Їфтах задовольнив її прохання (Суддів 11:36-38). Далі в уривку сказано, що Їфтах зробив з нею так, як пообіцяв (Суддів 11:39).






Біблія цього не робить явно стверджується, що Їфтах приніс свою дочку в жертву всепалення. Оскільки його донька оплакувала той факт, що вона ніколи не вийде заміж, а не оплакувала, що вона скоро помре (Суддів 11:36-37), це, можливо, вказує на те, що Їфтах віддав її до скинії як слугу замість того, щоб принести в жертву. Однак, знову ж таки, Суддів 11:39, здається, вказує на те, що він справді виконав жертву: «Він зробив їй, як поклявся».



У будь-якому випадку, Бог чітко заборонив приносити людські жертви, тому Бог абсолютно не бажав, щоб Їфтах приносив у жертву свою доньку (Левіт 20:1-5). Єремія 7:31; 19:5; і 32:35 чітко вказують на те, що ідея людської жертви «і навіть не приходила Богові на думку». Розповідь про Їфтаха та його дочку служить для нас прикладом того, як не давати безглуздих обітниць чи клятв. Це також має служити попередженням, щоб переконатися, що будь-яка обітниця, яку ми даємо, не є порушенням Божого Слова.