Чи Псалом 49:7 означає, що Ісус не міг викупити нас на хресті?

Відповідь



Псалом 49:7 говорить: «Ніхто не може викупити життя іншого або дати Богові викуп за них». Якщо немає способу викупити чи викупити чиєсь життя в Божих очах, то здається, що ми в безнадійному стані. Чи заперечує цей вірш ідею про те, що Ісус є нашим Викупителем або що Його смерть була викупом за наші душі?



Здається, що ширший контекст Псалма 49:7 подвоює доктрину про те, що ніхто не може викупити іншу людину. Ось вірші 7–9:


Ніхто не може викупити життя іншого


або дати Богові викуп за них -
викуп за життя коштує дорого,


жодної оплати ніколи не вистачає —


щоб вони жили вічно
і не бачити розпаду.



Основна тема Святого Письма зрозуміла: Ісус, Син Божий, є Викупителем; і Він справді прийняв покарання за наші гріхи на хресті. Є кілька причин, чому Псалом 49:7 не виступає проти цієї істини, і ось чотири з них:

1) Основна причина того, що Псалом 49:7 не суперечить новозавітній доктрині про викуплення Христа, полягає в тому, що псалом говорить про викуплення від фізичної смерті, а не від вічної смерті. Суть псалму полягає в тому, що всі вмирають: багаті й бідні, мудрі й нерозумні. Ніякі багатства не можуть врятувати людину, і немає безпеки в цифрах, але смерть приходить до всіх. Довіряти самому собі — безглуздя, і безглуздо хвилюватися через владу, яку накопичили нечестивці.

Використання Псалма 49:7, щоб сказати, що Ісус не міг викупити нас на хресті, є прикладом помилки категорії. Різнорідні речі (наприклад, яблука та апельсини) не можна логічно порівнювати. Псалом 49 говорить про марність спроб уникнути фізичної смерті, а Новий Завіт говорить про наше викуплення в Ісусі Христі. Це яблука та апельсини.

2. Ще одна причина, по якій Псалом 49:7 не означає, що Ісус не є Викупителем, міститься в самому псалмі. Псалом 49:15 каже: «Але Бог викупить мене із царства мертвих; він обов'язково візьме мене до себе. Відповідно до вірша 7 немає Викупителя, але, згідно з віршем 15, Бог може і буде викупити. Очевидним висновком є ​​те, що йдеться у вірші 7 людський викупителі, які намагалися б перешкодити смерті або використати своє багатство, щоб заплатити викуп за свої душі. Але викупити людину від смерті – це Божа робота. Це вчення цілком узгоджується з одкровенням Нового Завіту про те, що Ісус Христос, як Бог у тілі, став нашим Викупителем.

3. Перш ніж оскаржити частину Святого Письма, нам потрібно зібрати всі дані. Це починається з усіх відповідних уривків зі Святого Письма і поширюється на надійні коментарі. Захист Святого Письма – це велика робота, і Писання має бути кинутим на виклик. Ми не можемо просто взяти вірш, який, здається, пропонує виклик, а потім бігти з ним. Перш ніж ми процитуємо Псалом 49:7 як доказ того, що Ісус не міг викупити нас на хресті, ми повинні з молитвою й уважно розглянути все, що Святе Письмо говорить на цю тему (див. 2 ​​Тимофія 2:14–15).

4. Псалом 49:7, здається, говорить, що не існує такого поняття, як Викупитель, який би виключав Ісуса з цієї ролі. Однак «Псалми» — це поетична книга, і рядок поезії не має такої ж гносеологічної ваги, як уривок, призначений для навчання доктрині. Ми повинні двічі подумати, перш ніж розробляти доктрину ізольовано — у даному випадку, використовуючи рядок поезії, щоб скасувати чітке біблійне вчення. Звісно, ​​Біблія — це натхненне Богом Слово (2 Тимофія 3:16), і все це має значення, але не все має значення для розвитку доктрини. Жоден вірш не повинен бути єдиною основою для оскарження доктрини, чітко викладеної в інших місцях Святого Письма.

У Псалмі 49:7 сказано: «Жодна людина не може викупити свого брата чи заплатити його викуп Богу» (BSB).

Тепер порівняйте кілька віршів з послань — листів, призначених для пояснення доктрини, — які безпосередньо стосуються викуплення:

Усі згрішили і позбавлені Божої слави, і всі отримують виправдані безкоштовно Його благодаттю через відкуплення, яке прийшло Христом Ісусом. Бог представив Христа як жертву спокути, через пролиття Його крові, щоб бути прийнятим вірою. Він зробив це, щоб продемонструвати свою праведність, тому що у своїй терпеливості він залишив безкарними гріхи, скоєні заздалегідь (Римлян 3:23–25).

Христос викупив нас від прокляття закону, ставши для нас прокляттям (Галатів 3:13).

У Ньому ми маємо відкуплення Його кров’ю, прощення гріхів, згідно з багатством Божої благодаті (Ефесян 1:7).

Він раз назавжди увійшов у Святе Святих власною кров’ю, здобувши таким чином вічне відкуплення (Євреїв 9:12).

Очевидно, ці вірші Нового Завіту стосуються вічного відкуплення у Христі, а не лише про смерть проти життя. Вони є описами передових концепцій, написаних спеціально для встановлення та пояснення доктрини. Один вірш із Псалмів — хоча повністю Божий Слово і прекрасний за формою — не має сили перевернути центральну тему Біблії: викуплення світу та його людей через Ісуса Христа.