Інклюзивізм проти ексклюзивізму — що говорить Біблія?

Відповідь



Чи особиста віра в Ісуса є єдиним шляхом до неба (ексклюзивізм), чи смерть Ісуса також принесла спасіння для тих, хто не вірить (інклюзивізм)? Це питання часто задають нехристияни, коли вперше стикаються з твердженнями біблійного християнства. Багато скептиків стверджують, що Бог нерозумно вимагати вірності Ісусу Христу, щоб отримати прощення своїх гріхів. За останні кілька десятиліть багато християн почали вибирати іншу відповідь, ніж та, яку традиційно дає більшість віруючих християн. Тенденція до інклюзивізму.



Інклюзивізм — це точка зору, згідно з якою люди насправді привласнюють Божий дар спасіння лише на основі спокутної роботи Ісуса Христа, але грішник не зобов’язаний явно вірити в євангелію, щоб насправді отримати це спасіння. Інклюзивізм навчає, що християнство є єдиною справжньою релігією (включаючи віру в те, що Христос є єдиним Спасителем людей), але що це спасіння може бути доступним за допомогою інших засобів, ніж явна віра в Христа. Інклюзивіст вважає, що прихильники інших релігій і навіть атеїсти можуть бути врятовані, відповідаючи на Боже одкровення у творінні або через елементи істини, що містяться в їхній нехристиянській релігії.





Інклюзивісти швидко вкажуть, що будь-яка людина, яка спасається, в кінцевому підсумку спасається Ісусом Христом, але грішник не повинен вірити, що Христос є Спасителем, щоб отримати це спасіння. Інклюзивісти іноді називають таких людей анонімними християнами. Інклюзивісти посилаються на кілька біблійних текстів, намагаючись підтвердити свою точку зору; однак їхній основний аргумент більше філософський, ніж екзегетичний (походить безпосередньо зі Святого Письма). Питання про остаточну долю неєвангелізованих часто порушується інклюзивістами разом із питаннями, пов’язаними зі спасінням немовлят, розумово обмежених людей та інших, яким заважають зробити раціональний вибір за чи проти Христа.



Ексклюзивізм або рестриктивізм є традиційним євангельським християнським поглядом, що стосується спасіння нехристиян. Це точка зору, що грішник може бути врятований лише свідомою, явною вірою в євангелію Ісуса Христа. Ексклюзивісти стверджують, що позитивної реакції на загальне одкровення просто недостатньо для забезпечення спасіння з біблійної точки зору. Ексклюзивісти звертаються до багатьох віршів з Писань, щоб підтвердити свою точку зору, включаючи Івана 14:6; Івана 3:16–18; і Римлян 10:13–15.



Здається, що пряме читання цих текстів показує, що натхнене Святе Письмо чітко вчить християнському винятковості (що людина повинна повірити в Христа, щоб бути спасенним). Важливо зазначити, що з цього принципу можуть бути винятки (наприклад, смерть немовлят або дітей дуже раннього віку, які ще не достатньо розвинені, щоб усвідомити свій гріх і зробити раціональний вибір, довіряючи Христу). У другому Самуїла 12:23 сказано, що немовля царя Давида після смерті потрапило на небо. Ісая 7:15–16 також натякає на вік моральної відповідальності: він буде їсти сирок і мед, коли буде знати достатньо, щоб відкинути неправильне і вибрати правильне. Але перш ніж хлопець дізнається достатньо, щоб відкинути неправильне і вибрати правильне, земля двох королів, яких ти боїшся, буде спустошена.



Ці винятки жодним чином не підірвали б позицію християнського винятковості. Навпаки, вони показують безмежне милосердя Бога, забезпечуючи спасіння тим, хто інакше не міг би його досягти. Наша позиція полягає в тому, що явна віра в Христа необхідна для всіх грішників, які здатні насправді довіряти Христу і вірити в євангелію. Християнські ексклюзивісти вважають, що біблійні тексти, які використовуються для підтримки інклюзивізму, далекі від переконливих і що тексти, які використовуються ексклюзивістами, насправді зрозумілі. Важко зрозуміти, як натхненні письменники могли чіткіше сказати, що явна віра в Христа необхідна для спасіння (для тих, хто на це здатний). Важливо також зазначити, що християнський ексклюзивіст не обов’язково вірить, що неєвангелізовану людину засудять за те, що вона не вірить в Ісуса, про якого вони ніколи не чули. Навпаки, таку людину судили б за те, що вона не відповіла на послання загального одкровення і згрішила проти Божого морального закону, який був записаний у серці.

Зрештою, ми можемо бути впевнені, що Бог нікого не судитиме несправедливо. Неєвангелізовані будуть засуджені лише на основі гріхів, які вони навмисно вчинили. Християнський ексклюзивізм, безумовно, повинен забезпечити церкву більш ніж достатньою мотивацією для євангелізації кожної людини на Землі, бо, буквально, вічна доля людей висить на волосині. Бог просто не повідомив нам про будь-який резервний план, який Він може мати для тих, хто не чує євангелії в цьому житті. Треба вважати, що такого немає.