Чи є вічна незайманість Марії біблійною?

Чи є вічна незайманість Марії біблійною? Відповідь



Офіційна позиція Римо-католицької церкви полягає в тому, що мати Ісуса Марія все життя залишалася незайманою. Чи є ця концепція біблійною? Перш ніж ми подивимося на конкретні Писання, важливо зрозуміти, чому Римо-Католицька Церква вірить у вічне дівоцтво Марії. Римо-католицька церква розглядає Марію як «Богоматір» і «Царову Неба». Католики вірять, що Марія має високе місце на небі, з найближчим доступом до Ісуса та Бога Отця. Таке поняття ніде не викладається у Святому Письмі. Крім того, навіть якби Марія займала таке піднесене становище, її статеві зносини не завадили б їй отримати таке становище. Секс у шлюбі не є гріхом. Марія жодним чином не осквернила б себе, маючи сексуальні стосунки з Йосипом, її чоловіком. Вся концепція вічної невинності Марії заснована на небіблійному вченні, Марія як Цариця Неба, і на небіблійному розумінні сексу.



Отже, що Біблія каже про вічне дівоцтво Марії? Використовуючи «Нову американську Біблію», яка є католицьким перекладом, ми бачимо, що в Біблії не навчається про вічне дівоцтво Марії. У Матвія 1:25 NAB говорить нам: «Він не мав з нею стосунків, поки вона не народила сина, і він назвав його Ісусом». Він, Йосип, не мав сексуальних стосунків з нею, Марією, ДО тих пір, поки вона не народила сина Ісуса». Сенс цього Писання цілком зрозумілий. Йосип і Марія не мали статевих стосунків до народження Ісуса. У Матвія 13:55-56 NAB проголошує: «Чи це не син теслі?» Хіба його мати не Марія, а брати його Яків, Йосип, Симон та Юда? Чи не всі Його сестри з нами? Католики правильно стверджують, що грецькі терміни для «братів» і «сестер» у цих віршах можуть також означати родичів чоловіків і жінок, не обов’язково буквальних братів і сестер. Однак задумане значення зрозуміло, вони вважали Ісуса сином Йосипа, сином Марії, братом Якова, Йосипа, Симона та Юди, а також братом безіменних і безліч сестер. Батько, мати, брат, сестра. Інтерпретувати братів і сестер як «двоюрідних братів» чи «родичів» зі згадкою матері та батька Ісуса є напруженим значення тексту.





У Матвія 12:46 NAB говорить нам: «Коли Він ще говорив до натовпу, Його мати та Його брати з’явилися надворі, бажаючи поговорити з Ним». Див. також Марка 3:31-34; Луки 8:19-21; Івана 2:12; і Дії 1:14. Усі згадують матір Ісуса з Його братами. Якщо вони були Його двоюрідними сестрами або синами Йосипа від попереднього шлюбу, чому вони так часто згадувалися з Марією? Ідею про вічне дівоцтво Марії не можна витягти зі Святого Письма. Це має бути нав’язано Святим Письмом, що суперечить тому, що чітко стверджує Святе Письмо.







Рекомендуємо

Top