Що таке небесні суди?

Відповідь



Слово суд має кілька застосувань в англійській мові. Серед значень – зона, де грають у теніс або баскетбол; місце, де розглядаються судові справи та головує суддя; і монархічний збір офіцерів і радників.



У Новому Завіті слово суди зазвичай використовується в юридичному сенсі. Суди працюють, проконсули доступні; нехай висувають звинувачення один проти одного (Дії 19:38). Цей термін ніколи не вживається в поєднанні з небесними судами.





У Старому Завіті термін суди використовується майже виключно для позначення храму (або частини храму), де Бог був на престолі: Соломон, твій син, той, хто збудує Мій дім і Мої двори, бо Я вибрав його (1 Хронік 28:6). У псалмах ми знаходимо «Увійдіть у його брами з подякою і в його двори з хвалою» (Псалом 100:4). У той час, коли це було написано, входження в Божі суди означало входження до фізичного храму. Коли більшість християн сьогодні читає цей вірш, вони можуть уявити, як входять у духовну присутність Бога і уявляють, що це відбувається на небесних подвір’ях, тобто в духовному царстві, де Бог тронувся.



Все-таки термін небесні суди або небесний суд ніколи не використовується в Святому Письмі.



Учитель теології процвітання Роберт Хендерсон останнім часом викликав інтерес до небесних судів, використовуючи цей термін у юридичному сенсі. Хендерсон каже, що він уже давно знав, що може молитися Богу як Батько і як його Друг; однак він упустив той факт, що він також міг звернутися до Бога як до Судді. Хендерсон міркує, що, як людські судді правлять над земними судовими системами, так Бог є Суддею на небесному суді.



В інтерв’ю Патріції Кінг Хендерсон розповідає історію про те, як він два роки молився за свого сина Адама, який боровся з депресією, і нічого не виходило. Він пробував зв’язувати й розпускати, відкривати й закривати, кожну формулу, яку я коли-небудь чув, і все, що я знав, але без прориву. Тоді Хендерсон нібито почув голос Бога, який сказав йому: «Приведи Адама до моїх дворів». Так він і зробив.

Хендерсон почав із того, що сказав: «Господи, я приводжу Адама до твоїх судів». Потім він розкаявся у всьому, що, на його думку, Адам міг зробити неправильно. Потім він покаявся у деяких власних гріхах по відношенню до Адама. Весь процес зайняв близько 15 хвилин. Через півтора тижні його син зателефонував йому, щоб сказати, що він пережив дивовижний прорив від депресії півтора тижні тому. Хендерсон стверджує, що я раптом усвідомив, що зробив за 15 хвилин на небесних судах те, чого не міг зробити за два роки на полі молитви. З цього досвіду Хендерсон зробив висновок, що битву вже виграв Христос і що нам просто потрібно отримати легальний доступ до перемоги. У небесних судах ми усуваємо будь-яку юридичну проблему, яку ворог використовує, щоб перешкодити Богу доставити те, що Він обіцяв Своїм дітям.

Хендерсон написав наступні книги, розвиваючи свою марку теології процвітання Courts of Heaven:

• Діяння в небесних судах: надання Богу юридичних прав на виконання Його пристрасті (2016)
• Розблокування долі з небесних судів: розвіювання проклять, які затримують і заперечують наше майбутнє (2016)
• Доступ до небесних судів: як налаштуватися на прорив у молитві (2017)
• Молитви та заяви, які відкривають небесні суди (2018)
• Отримання зцілення з небесних судів: усунення перешкод, які затримують або заперечують ваше зцілення (2018)
• Викупити свою кровну лінію: основи для зняття прокляття поколінь з небесних судів (2019)
• Хмара свідків у небесних судах: Партнерство з Небесною Радою для особистого прориву в Царстві (2019)
• Видання божественних заборонних наказів з небесних судів: обмеження та скасування планів ворога (2019, у співавторстві з Френсісом Майлзом)
• Батько, друг і суддя: три виміри молитви, які отримують відповіді з небес (2020)
• Молитва за пророчу долю Сполучених Штатів і президентства Дональда Дж. Трампа з небесних судів (2020)

Роберт Хендерсон також провів конференцію під назвою Unlocking Wealth in the Courts of Heaven. Наслідком цього є його книга Торгові майданчики небес: де відновлюються втрачені благословення і виконується доля Царства (2018, у співавторстві з Беверлі Уоткінс). Ця книга має на меті розповісти читачам, як отримати благословення та спадок Нового Завіту, отримавши доступ до торгівлі Голгофи через суди небес.

Теологія та методологія Хендерсона мають багато проблем.

По-перше, Хендерсон припускає, що оскільки Бога називають суддею, Він фактично повинен очолювати судову систему, принаймні дещо схожу на сучасну судову систему. Святе Письмо називає Бога Суддею, але в ньому нічого не говориться про правову систему, яка діє на небесах, а тим більше про те, що це ключ до отримання того, чого ми хочемо.

По-друге, Хендерсон спирається на позабіблійне одкровення, яке, як він стверджує, отримав. Дивно, що в Новому Завіті жодного разу не згадується ця критична інформація про доступ до небесних судів. Протягом 2000 років християни молилися й боролися зі стражданнями та переслідуваннями, яких, за словами Хендерсона, можна було б уникнути, якби вони просто знали звертатися до Бога не як до свого Батька чи Друга, а як до Судді, і представити свої справи у небесна судова система. У земній судовій системі запити регулярно відмовляються, оскільки позивач неправильно подав належні документи. Чи варто вірити, що небесна судова система працює приблизно так само?

По-третє, концепція Хендерсона про небесні суди та про те, як ми можемо їх використовувати, міцно вкорінена в теології процвітання. За словами Хендерсона, багатство і зцілення — це все, щоб отримати, якщо ми тільки знаємо, як правильно подати заявку на них. Його теологія ґрунтується на ідеї, що Бог дав Адаму, першій людині, законну владу над землею. Коли Адам згрішив, ці законні повноваження були передані Сатані. Тепер Богу законодавчо заборонено діяти на землі, якщо люди не відберуть цю владу від Сатани і не віддадуть її Богу. Мабуть, це відбувається в юридичній обстановці справжнього райського суду. Отже, підзаголовок оригінальної книги «Небесні суди»: Дія в небесних судах: Надання Богу законних прав на виконання Його пристрасті . У цій теології Бог хоче нас благословити, але Йому можуть завадити технічні юридичні підстави.

По-четверте, підхід Хендерсона до молитви є механістичним. У парадигмі небесних судів молитва полягає у використанні правильної формули або, можна сказати, подачі правильних документів у відповідній юрисдикції. Немає сенсу, що твоя воля буде виконана, крім того, що вчителі процвітання знають, що Божа воля — благословити їх здоров’ям і багатством. Якщо вони не отримують їх у великій кількості, певна технічна особливість заважає цьому. Можливо, певна формула чи техніка стане трюком, щоб отримати благословення. Це, по суті, язичницька концепція.

Зрештою, коли Ісус навчав Своїх учнів молитися, даючи їм зразкову молитву, ми нічого не знаходимо про небесні суди чи щось про здоров’я та процвітання. Ми бачимо, що наголос робиться на приході Божого Царства і на виконанні Божої волі. У центрі молитви є узгодження нашої волі з Божою. Здоров’я та достаток підсумовуються в потребі хліба насущного, якого якраз вистачає на потреби дня.