Що таке рухи Quiverfull і Патріархат?

Відповідь



Віруючі, наповнені шкідливим світським впливом, часто об’єднуються, щоб заохочувати та заохочувати один одного жити, як Христос. Тісно пов’язані рухи Патріархія та Quiverfull намагаються зробити саме це. Бажання захистити свої сім’ї від впливу безбожного світу спонукає деяких шукати в Біблії альтернативи. Загалом, ці рухи наголошують на лідерстві чоловіка/батька, благословенні дітей у сім’ї та вихованні дітей у християнському світогляді.



Прихильники філософії Quiverfull підкреслюють, що діти – це благословення від Господа, і тільки Він повинен відкривати і закривати лоно жінки. Вони зосереджуються на Псалмі 127:3–5: Діти — спадок від Господа, нащадки — нагорода від Нього. Як стріли в руках воїна – діти, народжені в молодості. Блаженна людина, у якої сагайдак повний ними. Їх не буде соромно, коли вони будуть сперечатися зі своїми опонентами в суді. У той час як одні вчать, що діти є благословенням і даром від Бога, інші мають намір використовувати своїх дітей, щоб викупити культуру. Крім того, багато хто продовжує намагатися мати дітей, незважаючи на економічні умови або фізичне благополуччя матері.





Рух Патріархат охоплює вірування як Квіверфулла, так і домашніх школярів і наголошує на голові батька, або патріарха, у сім’ї. Як і в будь-якому нерегульованому русі, існують різні інтерпретації їхніх переконань. Загалом вони включають наступне:



• Бог дав чоловікам владу над їхніми родинами; бажано, щоб на робочому місці також відповідали чоловіки.


• Сферою впливу жінок є дім.
• Жінки повинні працювати поза домом лише у контексті своїх домашніх обов'язків.


• Самотні жінки можуть мати більшу гнучкість у своїй роботі, але, загалом, їх не заохочують працювати на рівних із чоловіками в сферах, які посилаються на повноваження, таких як промисловість, торгівля, цивільний уряд та військові.
• Бог відкриває і закриває утробу; отже, контроль над народжуваністю — це контроль від Бога.
• Мати та навчати багато дітей є обов'язком усіх християн, щоб повернути країну до нації, яка йде за Богом.
• Бог довірив безпосередній нагляд за навчанням дітей лише їхнім батькам, а не державі; батьки повинні контролювати кожен аспект навчальної програми та навчання.
• Дівчатам пропонується зосередити свою освіту на своїй майбутній ролі дружини та матері.
• Відокремлення дітей за віковими видами діяльності є недоречним; діти дурні, і їх не слід залишати під впливом інших, які теж дурні.
• Помісна церква – це родина; усі богослужіння та просвітницька діяльність мають бути багатопоколіньними.
• Неодружені, дорослі діти перебувають під владою батьків; хоча син може бути звільнений, щоб знайти покликання і взяти дружину, він повинен звернутися за порадою до батька.
• Оскільки дочок видають заміж їхні батьки, слухняна дочка дозволить батькові керувати процесом пошуку чоловіка, хоча і вона, і її батько можуть накласти вето на вибір іншого.

Як і в будь-якій спробі людини, у патріархальному русі є місце для зловживань. У своїй ревності жити життям, яке подобається Богу, деякі покладаються на створені людьми правила та стандарти. Такий спосіб життя може бути особливо гнітючим для дочок. Будучи захищеним і вихованим під керівництвом люблячого, християнського батька – це чудово. Підготовка для того, щоб задовольнити потреби піклування про сім’ю та домашнє господарство, значно підготує їх до родин, які вони можуть мати колись. Але багато вимог, які висуваються сім’ями в патріархальному русі, засновані на культурі біблійних часів, а не на біблійних стандартах. Ніде в Новому Завіті не згадується, що самотні дорослі жінки повинні жити вдома і піклуватися про молодших братів і сестер, або працювати на свого батька, щоб розширити сферу його впливу. Часто і дівчата, і хлопці відмовляються шукати вищу освіту. Багато прихильників вважають, що світські коледжі занадто шкідливі, а вища освіта не потрібна молодій жінці, яку готують бути матір’ю.

Ще одна проблема, яка хвилює деяких учасників руху Патріархату, — це їхня мета мати дітей і навчати їх з метою повернення Америки до християнської нації. Вони не визнають, що Царство Боже пов’язане з Божими стосунками з окремими людьми та Його церквою, а не з земними політичними утвореннями.

Мабуть, найбільша небезпека Патріархального руху – це можливість підняти чоловіка/батька до духовного авторитету, який наближається до ідолопоклонства. Хоча чоловік є духовним главою сім’ї, він не є посередником між членами сім’ї та Богом. Усі ми, від наймогутнішого царя до наймолодшої дитини, покликані розвивати особисті стосунки з Богом. Наш Первосвященик — Христос (Євреїв 4:14). Інші можуть надати мудрість, навчання та передати досвід, але ніхто не повинен відчувати, що між ним і Богом стоїть інша людина.

Рухи Quiverfull, домашнє навчання та Патріархат – це спроби слідувати за Богом у злом і збоченому поколінні. Важливо, щоб ми були у світі, а не в ньому. Ми покликані розглядати дітей як благословення від Бога і навчати їх шанувати Бога, а не поклонятися їм, пригнічувати їх або покладати на них відповідальність за викуп культури.