Що таке сімдесят тижнів Даниїла?

Відповідь



Пророцтво про сімдесят тижнів є одним з найбільш значущих і докладних месіанських пророцтв Старого Завіту. Він міститься в Даниїла 9. Розділ починається з того, що Даниїл молиться за Ізраїль, визнає гріхи нації проти Бога і просить Божого милосердя. Коли Даниїл молився, йому з’явився ангел Гавриїл і дав йому бачення майбутнього Ізраїлю.



Розділи 70 тижнів


У вірші 24 Гавриїл каже: «Сімдесят «сімок» визначено для вашого народу і вашого святого міста. Майже всі коментатори погоджуються, що сімдесят сім слід розуміти як сімдесят тижнів років, іншими словами, період у 490 років. Ці вірші надають свого роду годинник, який дає уявлення про те, коли прийде Месія, і деякі події, які супроводжуватимуться Його появою.



Далі пророцтво ділить 490 років на три менші одиниці: одну з 49 років, одну з 434 років і одну з 7 років. Останній тиждень із 7 років ділиться навпіл. У вірші 25 говориться: «Від того часу, коли з’явиться слово відновити та відбудувати Єрусалим, доки не прийде Помазаник, правитель, буде сім «сімок» і шістдесят дві «сімки». Сім сімок — це 49 років і шістдесят. -дві сімки - це ще 434 роки:





49 років + 434 роки = 483 роки



Мета 70 тижнів
У пророцтві міститься твердження про шестикратний намір Бога здійснити ці події. У вірші 24 говориться, що ця мета полягає в 1) закінчити гріх, 2) покласти край гріху, 3) спокутувати зло, 4) принести вічну праведність, 5) запечатати видіння та пророцтво та 6) помазати найсвятіший.

Зауважте, що ці результати стосуються повного викорінення гріха та встановлення праведності. Пророцтво про 70 тижнів підсумовує те, що відбувається до того, як Ісус встановить Своє тисячолітнє царство. Особливої ​​уваги заслуговує третій у списку результатів: спокутувати зло. Ісус здійснив спокуту за гріх Своєю смертю на хресті (Римлян 3:25; Євреям 2:17).

Виконання 70 тижнів
Габріель сказав, що пророчий годинник запрацює в той час, коли буде видано указ про відбудову Єрусалиму. Від дати цього указу до часу Месії буде 483 роки. З історії відомо, що наказ відновити та відбудувати Єрусалим дав перський цар Артаксеркс бл. 445 рік до нашої ери (див. Неємії 2:1-8).

Перша одиниця 49 років (сім сімок) охоплює час, який знадобився на відбудову Єрусалиму, з вулицями та траншеєю, але під час скрути (Даниїла 9:25). Ця перебудова описана в книзі Неємії.

Використовуючи єврейський звичай 360-денного року, через 483 роки після 445 р. до н. ставить нас на 32 рік нашої ери, що збігатиметься з тріумфальним в’їздом Ісуса в Єрусалим (Матвія 21:1-9). У пророцтві Даниїла 9 зазначено, що після завершення 483 років Помазаник буде відрізаний (вірш 26). Це здійснилося, коли Ісус був розіп’ятий.

Даниїл 9:26 продовжує пророцтвом, що після того, як Месія буде вбитий, люди правителя, який прийде, зруйнують місто і святиню. Це здійснилося зі знищенням Єрусалиму в 70 р. н.е. Правитель, який прийде, є посиланням на антихриста, який, здається, матиме якийсь зв’язок з Римом, оскільки саме римляни зруйнували Єрусалим.

Останній тиждень 70 тижнів
Із 70 сімок 69 були виконані в історії. Залишилося виконати ще одну сімку. Більшість вчених вважають, що зараз ми живемо у величезному розриві між 69-м і 70-м тижнем. Пророчий годинник наче призупинено. Остання сімка Даниїла — це те, що ми зазвичай називаємо періодом скорботи.

Пророцтво Даниїла розкриває деякі дії Антихриста, правителя, який прийде. У вірші 27 говориться: Він підтвердить угоду з багатьма за одну «сімку». Однак у середині «семи» . . . він поставить гидоту, що спустошить у храмі. Ісус попереджав про цю подію в Матвія 24:15. Після того, як Антихрист порушує завіт з Ізраїлем, починається час великого лиха (Матвія 24:21, NKJV).

Даніель також передрікає, що антихриста чекає суд. Він панує лише до тих пір, поки на нього не вилиється визначений кінець (Даниїла 9:27). Бог дозволить злу зайти так далеко, і суд, з яким зіткнеться Антихрист, уже спланований.

Висновок
Пророцтво про 70 тижнів складне і дивовижно детальне, і про нього написано багато. Звичайно, існують різні інтерпретації, але те, що ми представили тут, — це диспенсаційний, преміленіальний погляд. Одне можна сказати напевно: у Бога є розклад, і Він дотримується розкладу. Він знає кінець від початку (Ісая 46:10), і ми завжди повинні чекати тріумфального повернення нашого Господа (Об’явлення 22:7).