Що означає бути мудрим, як змії, і нешкідливим, як голуби (Матвія 10:16)?

Відповідь



Відсилаючи Дванадцятьох, Ісус сказав їм: Ось Я посилаю вас, як овець серед вовків; тож будьте мудрі, як змії, і нешкідливі, як голуби (Матвія 10:16, KJV). NIV каже: розумні, як змії, і невинні, як голуби.






Ісус використовував порівняння (образи мови, які порівнюють дві різні речі), щоб навчити Своїх учнів, як поводитися під час служіння. Перед тим, як Він каже їм бути мудрими, як змії і нешкідливими, як голуби, Він попереджає їх, що їх послали, як овець серед вовків.



Світ, як тоді, так і зараз, був ворожим до віруючих — ні до речі вороже, але цілеспрямовано ворожий. Вовки навмисно ставляться до шкоди, яку вони завдають вівцям. У такому середовищі постає питання: як ми можемо ефективно просувати Царство Боже, не стаючи хижаками? Ісус навчав Своїх послідовників, що, щоб бути схожими на Христа в безбожному світі, вони повинні поєднувати мудрість змія з нешкідливістю голуба.





Використовуючи ці порівняння, Ісус посилається на загальне прислів’я про змій і голубів. У Буття 3:1 змій був витонченим, хитрим або кмітливим. З іншого боку, голуб вважався невинним і нешкідливим — голуби були зараховані до числа чистих тварин і використовувалися для жертвоприношень (Левит 14:22). До цього дня голуби використовуються як символ миру, а змії вважаються підступними.



Більшість людей не проти того, щоб їхній характер порівнювався з чистотою та невинністю голуба. Але деякі люди відхиляються від образу змії, незалежно від контексту. Вони ніколи не зможуть побачити змію в хорошому світлі, навіть якщо Ісус використав її як інструмент навчання. Але ми не повинні занадто багато порівнювати. Ми не можемо пов’язувати злі дії сатани (як змія) із самим змієм. Тварини не є моральними істотами. Сама істота не може вчинити гріх, а кмітливість є перевагою, а не недоліком. Це якість, яку Ісус сказав Своїм учням, щоб зразок.

Порівняння про змія стоїть у діалозі Ісуса, не наводячи жодних зневажливих висловів змія. Основне розуміння мови полягає в тому, що, коли мовець створює порівняння, він не обов’язково використовує весь потенціал вибраних ним слів, а також не звертається до всієї історії та змісту лінгвістичного засобу. Скоріше, оратор визначає свіжі відносини між двома речами. Швидкий погляд на Матвія 10:16 показує, що Ісус закликав лише до позитивний аспекти змії. Немає жодного натяку на те, що Він вивантажить Едемський багаж на Своїх учнів. Він просто каже їм бути мудрими (і невинними), як вони представляли Його.

Коли Ісус сказав Дванадцятьом бути мудрими, як змії, і нешкідливими, як голуби, Він виклав загальний принцип щодо техніки роботи в царстві. Коли ми несемо євангелію у ворожий світ, ми повинні бути мудрими (уникати пасток, встановлених для нас), і ми повинні бути невинними (бездоганно служити Господу). Ісус не пропонував нам опуститися до обману, але ми повинні позитивно змоделювати деякі відомої кмітливості змія. Мудрість не дорівнює нечесності, а невинність не дорівнює довірливості.

Давайте вважати Ісуса прикладом: Господь був відомий як лагідна людина. Справді, Святе Письмо свідчить, що Він не хотів би навіть гасити димлячий льон (Матвія 12:20). Але чи був Він завжди (і єдиний) ніжним? Ні. Коли цього вимагала нагода, Він узяв батого в руки і вигнав мінялів із храму (Івана 2:15). Надзвичайно рідкісні дії Ісуса, зважаючи на Його звичайний зовнішній вигляд, демонструють силу використання комбінації інструментів. Цей голубоподібний Чоловік Невинності голосно й чітко говорив зі Своєю наполегливістю у храмі.

У Своїх більш типових моментах Ісус показав, що Він був мудрим, як змія, у тому, як навчав. Він знав достатньо, щоб розпізнати відмінності в Своїй аудиторії (критична навичка), Він використовував техніку оповідання, щоб нагодувати і прополювати (Матвія 13:10–13), і Він відмовився бути спійманим у численні пастки, які Його вороги покладено для Нього (Марка 8:11; 10:2; 12:13).

Ісус показав, що Він нешкідливий, як голуб, за будь-яких обставин. Він жив чистим і святим життям (Євреїв 4:15), Він діяв у співчутті (Матвій 9:36) і Він закликав будь-кого знайти в Ньому провини (Івана 8:46; 18:23). Тричі Пилат визнав Ісуса невинною людиною (Івана 18:38; 19:4, 6).

Апостол Павло також змоделював мудрих як зміїв, нешкідливих, як голубів, техніку. Павло жив у голубиній невинності в чистому сумлінні перед Богом (Дії 23:1) і навчився відкидати свої тілесні бажання, щоб не поставити під загрозу своє служіння (1 Коринтян 9:27). Але Павло також виявляв змієподібну кмітливість, коли йому це було потрібно. Він знав свої законні права і використовував правову систему на свою користь (Дії 16:37; 22:25; 25:11). Він також ретельно підготував свої промови, щоб максимізувати вплив на свою аудиторію (Дії 17:22–23; 23:6–8).

У Матвія 10:16 Ісус навчив нас, як оптимізувати наші можливості для поширення євангелії. Успішне християнське життя вимагає, щоб ми знаходили оптимальний баланс між голубом і змієм. Ми повинні прагнути бути м’якими, не насилуючись, і ми повинні бути жертовними, щоб нас не використали. Ми знаємо про безсовісну тактику, яку використовує ворог, але ми йдемо високою дорогою. Петро закликає нас: Живіть серед язичників таким добрим життям, щоб вони, звинувачуючи вас у гріхах, бачили ваші добрі вчинки і прославляли Бога в той день, коли Він відвідає нас (1 Петра 2:12).