Що означає стояти в розриві (Єзекіїля 22:30)?

Відповідь



В Єзекіїля 22:30 Господь каже: Я шукав когось серед них, хто б збудував стіну і стояв переді мною в проломі від імені землі, щоб мені не довелося її руйнувати, але я нікого не знайшов. Словна картина, намальована в цьому вірші, — це картина стіни з отвором або щілиною в ній. Стіна була найкращим засобом захисту в стародавні часи. Прорив у стіні пропустив би ворога. Якщо в стіні був прорив, захисники повинні були б підійти до цього місця і утримати пролом. Розрив потрібно було б усунути якомога швидше. Якщо пролом залишити без нагляду або не усунути, місто впаде.



Єзекіїль 22 підсумовує гріхи та зловживання нації. Як покарання за гріхи Ізраїлю, Бог каже, що розпорошить їх між народами. Він каже у віршах 30–31, що я шукав когось серед них, хто б збудував стіну і стояв переді мною в щілині від імені землі, щоб мені не довелося її руйнувати, але я нікого не знайшов. Тож Я виллю на них Свій гнів і знищу їх Своїм полум’яним гнівом, обрушивши на їхні власні голови все, що вони зробили, — говорить Суверенний Господь. Проміжок тут уособлює небезпеку, яка стоїть перед Єрусалимом: Божий гнів ось-ось прорветься на суді над грішним містом. Чи не було нікого, хто б у праведності заступався за місто і шукав Божого милосердя? Бог шукав такого захисника, але не знайшов. Здається, якби хтось був готовий стояти в прориві, знищення Єрусалиму можна було б уникнути. Оскільки нікого не було в наявності чи не хотілося захистити пролом і відновити стіну, вирок падав.





Подібне формулювання міститься в Псалмі 106:23. Цей псалом підсумовує гріхи Ізраїля в пустелі, насамперед щодо золотого тельця. У вірші 23 пояснюється: Отже, [Бог] сказав, що знищить їх — якби Мойсей, його обранець, не стояв у проломі перед ним, щоб не дати Його гніву знищити їх. Мойсей стояв у щілині і врятував народ Ізраїлю своїм проханням від їхнього імені. Стоячи в щілині, він став між Господом і людьми (Псалом 106:23, NLT). Саме для цієї мети був обраний Мойсей.



Оригінальна історія про Мойсея, що стоїть у щілині, міститься у Виході 32:9–14: «Я бачив цих людей,— сказав Господь до Мойсея,— і вони — люди твердошиї». А тепер залиш мене в спокої, щоб мій гнів спалахнув на них і щоб я знищив їх. Тоді Я зроблю вас великим народом». Але Мойсей шукав ласки Господа, Бога свого. «Господи, — сказав він, — чому Твій гнів горить проти Твого народу, якого Ти вивів із Єгипту з великою силою та могутньою рукою? Чому єгиптяни сказали: «Він зі злим умислом вивів їх, щоб убити їх у горах і стерти їх з лиця землі?» Відвернись від свого лютого гніву; змирися і не наведи лиха на свій народ. Пам’ятай своїх рабів Авраама, Ісаака та Ізраїля, яким ти присягнув сам собою: Я зроблю твоє нащадок численним, як зірки на небі, і дам твоїм нащадкам всю цю землю, яку Я обіцяв їм, і вона буде їм у спадок назавжди.» Тоді Господь змирився і не навів на свій народ лиха, яким загрожував. Стояти в розриві означає заступатися і благати про Боже милосердя.



В Єзекіїля 22:30 Бог використовує мову, яка нагадує людям про дії Мойсея багато століть тому. За заступництвом Мойсея Бог послабив Свій гнів у пустелі. За днів Єзекіїля не було Мойсея. Ніхто не заступався за Ізраїль. Ніхто не розумів, у якій небезпеці перебував Божий народ. Без посередника, який би стояв у розриві, Ізраїль було б знищено.



Що ще гірше, в Єзекіїля 13 лжепророки в Ізраїлі засуджені за те, що вони не усунули пролом у стіні. Замість того, щоб стояти в розриві, вони просто заперечували, що вирок має бути.

Крім Мойсея, є кілька людей, які мали сміливість і проникливість, щоб стояти в розриві й заступатися за інших. У Буття 18 Авраам заступається за Содом. Стефан молився за тих, хто забивав його камінням (Дії 7:60). Павло молився за спасіння Ізраїлю (Римлян 10:1). І, звичайно, Господь Ісус є господарем стояти в розриві, молитися з хреста, Отче, прости їм, бо вони не знають, що вони роблять (Луки 23:34), і продовжуючи заступатися за нас (Євреям 7:25).

У Новому Завіті нам сказано молитися за інших (1 Тимофія 2:1). У Божій мудрості та суверенітеті Він вирішив використовувати молитви людей, щоб здійснити Його волю. Він як і раніше шукає тих, хто буде стояти в розриві для друзів і родини, для груп людей і націй. Як Авраам і Мойсей, ми повинні бути готові стояти в розриві, просячи Бога пощадити і врятувати.