Що означає, що Бог є вогонь, що пожирає?

Що означає, що Бог є вогонь, що пожирає? Відповідь



У Повторення Закону 4:24 і 9:3 Бог вперше ідентифікований як пожираючий вогонь. Автор Послання до євреїв повторює, застерігаючи євреїв, щоб вони поклонялися Богу з благоговінням і благоговінням, бо наш Бог є вогонь, що пожирає. Немає нічого таємничого в єврейських і грецьких словах, що перекладаються як поглинаючий вогонь. Вони мають на увазі саме це — вогонь, який повністю знищує або знищує. Як же тоді люблячий і милосердний Бог також може бути пожираючим вогнем, що повністю знищує?



В обох уривках Повторення Закону, в яких Бог названий вогнем, що пожирає, Мойсей говорить першим, щоб застерегти ізраїльтян від ідолопоклонства (Повторення Закону 4:23-25), тому що Бог є ревнивим Богом і не ділиться своєю славою з нікчемними ідолами. Ідолопоклонство викликає в Нього праведний гнів, який виправдовується, коли Його святість не поважається. У Повторення Закону 9:3 Мойсей знову говорить про Бога як про пожираючий (або пожираючий) вогонь, який йтиме попереду ізраїльтян в Обітовану землю, знищуючи та підкоряючи їхніх ворогів перед ними. І тут ми знову бачимо Божий гнів проти тих, хто протистоїть Йому, зображений як вогонь, який повністю знищує і знищує все на Його шляху.





Є кілька випадків, коли Божий гнів, суд, святість або сила виявляються вогнем з неба. Сини Аарона Авігу і Надав були знищені вогнем, коли вони принесли нечесну жертву, дивний вогонь, у скинії, на знак їхньої нехтування повною святістю Бога та потреби шанувати Його в урочистому та святому страху. Протистояння Іллі та пророків Ваала на горі Кармел є ще одним прикладом поглинання вогню від Бога. Пророки Ваала цілий день закликали свого бога лити вогонь з неба безрезультатно. Тоді Ілля побудував жертовник з каміння, викопав навколо нього рів, поклав жертву на верхівку дерева і закликав тричі полити його жертву водою. Ілля покликав Бога, і Бог спустив з неба вогонь, повністю знищивши жертву, дрова та каміння і злизав воду в рові. Тоді Його гнів обернувся на лжепророків, і всі вони були вбиті. Пророкуючи загибель ассірійців, які протистояли правдивому і живому Богу і воювали проти Його народу, Ісая називає язик Господа пожираючим вогнем, і Його рука опускається з лютим гнівом і пожираючим вогнем (Ісая 30:27- 30).



Божа святість є причиною того, що Він є пожираючим вогнем, і він спалює все несвяте. Святість Бога — це та частина Його природи, яка найбільше відокремлює Його від грішної людини. Безбожні, пише Ісая, тремтять перед Ним: Хто з нас може жити з вогнем пожираючим? Хто з нас може жити з вічним горінням? Ісая відповідає на це, кажучи, що тільки праведний може протистояти поглинаючому вогню Божого гніву проти гріха, тому що гріх є образою Божої святості. Але Ісая також запевняє нас, що жодна кількість нашої власної праведності не є достатньою (Ісая 64:6).



На щастя, Бог забезпечив праведність, яку ми потребуємо, пославши Ісуса Христа померти на хресті за гріхи всіх, хто коли-небудь повірить у Нього. Цим одним вчинком Христос пом’якшує Божий гнів, обмінюючи Свою досконалу праведність на наш гріх. Того, хто не мав гріха, Бог зробив для нас гріхом, щоб ми в Ньому стали праведністю Божою (2 Коринтян 5:21). Увесь гнів Божий був вилитий на Ісуса, щоб тих, хто належить Йому, не спіткала та ж доля, що й ассірійців. Страшно потрапити в руки живого Бога (Євреїв 10:31), але нам не потрібно боятися поглинаючого вогню Божого гніву, якщо ми покриті очищаючою кров’ю Христа.







Рекомендуємо

Top