Що означає те, що ми зачаті в гріху?

Коли християни говорять про «зачаття в гріху», вони мають на увазі доктрину первородного гріха. Це віра в те, що всі люди народжуються в стані гріховності через гріховну природу наших прабатьків, Адама і Єви. Ця успадкована гріховна природа означає, що всі ми схильні не слухатися Бога і робити речі, які суперечать Його волі. Хоча ми не несемо особистої відповідальності за гріх Адама і Єви, ми все одно страждаємо від наслідків їх непослуху. Через первородний гріх ми всі потребуємо спасіння від Божого суду. Але, на щастя, Бог дав нам спосіб отримати прощення та уникнути Його гніву через Його Сина, Ісуса Христа.

Відповідь





Друга книга Самуїла 11 розповідає про те, як Давид не тільки вчинив перелюб з Вірсавією, але й змовився вбити її чоловіка. Відчуваючи тяжкість свого гріха, Давид написав кілька псалмів, які прямо говорять про його жаль і бажання отримати Боже прощення. Натан, Божий пророк і надійний друг Давида, звертається до Давида з приводу його гріхів. Саме під час цієї розмови Давид повністю переконався у своєму гріху та усвідомив глибину своєї розбещеності. Результатом став Псалом 51, де у вірші 5 Давид говорить наступне: Ось я народився в беззаконні, і в гріху зачала мене моя мати (NKJV). Чи всі люди зачаті в гріху? Або Давид був особливим випадком?



Первородний гріх



Гріх — це відсутність позначки, яку ставить Бог. Це проти Божого закону: кожен, хто грішить, порушує закон; насправді гріх є беззаконням (1 Івана 3:4). Коли людина не виконує Божих заповідей, вона чинить гріх. Першим прикладом людського гріха в Біблії є гріхопадіння Адама і Єви в Едемському саду. Бог дав їм чіткий наказ: ви можете їсти з будь-якого дерева в саду; але ви не повинні їсти з дерева пізнання добра і зла, бо коли ви їсте з нього, ви неодмінно помрете (Буття 2:16-17). Незважаючи на те, що Адам і Єва мали повну свободу, щоб насолоджуватися великою щедроттю, яку Бог дав для них, спокуса забороненого плоду була занадто сильною. Буття 3 розповідає про їхній гріх і справедливу Божу кару. У Адама і Єви був вибір: підкорятися чи не підкорятися Божій заповіді. Вони вільно вирішили грішити. Після цього в Адама народився син на свою подобу, на свій образ (Буття 5:3). Ця подоба включала в себе гріховну природу. З цього погляду всі діти Адама були зачаті в гріху.





Грішна природа передана



У Римлянам 3:23 сказано: «Бо всі згрішили й позбавлені Божої слави». Чому всі грішять? Звідки береться грішна природа? Павло дає відповідь: Отже, як через одну людину гріх увійшов у світ, а через гріх смерть, так і смерть прийшла до всіх людей, бо всі згрішили (Рим. 5:12). Цей уривок стосується первородного гріха Адама і Єви в Едемському саду. Грішна природа є вродженою для всіх людей з того моменту, як Адам грубо порушив Божу заповідь і з’їв заборонений плід. Адам, будучи першою людиною і, отже, батьком людського роду, передав цю гріховну природу всім, хто прийшов після нього. Відтоді гріх був нашим спадком від Адама.

Зачатий у гріху

Знову дивлячись на Псалом 51:5, Давид сказав: У гріху зачала мене моя мати (ESV). Це не означає, що він був зачатий позашлюбно. Натомість цей вірш говорить про те, що мати Давида була грішницею. Вона успадкувала цю гріховну природу від своїх батьків, а вони від своїх, і так далі по всій генеалогічній лінії аж до Адама і Єви. Псалом 58:3 стверджує ту саму істину: Навіть від народження безбожний блукає; з утроби вони свавільні, поширюють неправду. Народження людини означає, що ще один грішник населяє землю. Кожен зачатий у гріху.

Єдиним винятком серед тих, хто народився з грішною природою, є Ісус Христос. Ісусе, незаймана Син Божий, був безгрішним від моменту Свого зачаття. Перше Петра 2:22 говорить про безгрішну природу Ісуса: Він не вчинив гріха, і в Його устах не було обману.

Зачатий у гріху — висновок

Люди грішять, але це не єдина причина, чому вони грішники. Вони народжені грішниками. Давид усвідомив цей факт і висловив це як те, що було зачато в гріху в Псалмі 51:5. Усі люди однаково зачаті в гріху; тобто всі ми маємо цю вроджену гріховну природу. Доброю новиною є те, що для цієї проблеми є рішення. В Адамі ми вмираємо, а в Христі живемо. Бо якщо через гріх однієї людини смерть запанувала через цю одну людину, то наскільки більше ті, хто отримує рясну Божу благодать і дар праведності, царюватимуть у житті через одну людину, Ісуса Христа! (Римлянам 5:17).

Хоча всі народжуються грішниками і заслуговують на смерть, усі мають можливість для спасіння. Бог пропонує нам дар вічного життя через віру в Ісуса Христа (Івана 3:1–18). Прокляття гріха, яке всі люди успадкували від першої людини Адама, можна зняти вірою в останнього Адама (1 Коринтян 15:45).