Що таке хула на Святого Духа?

Відповідь



Концепція богохульства на Духа згадується в Марка 3:22–30 і Матвія 12:22–32. Ісус щойно зробив чудо. До Ісуса привели одержимого бісом, і Господь вигнав демона, зцілив людину від сліпоти та німоти. Очевидці цього екзорцизму почали замислюватися, чи справді Ісус був тим Месією, на якого вони чекали. Група фарисеїв, почувши розмову про Месію, швидко знищила будь-яку віру в натовпі: «Цей хлопець виганяє бісів, — казали вони, — лише Вельзевул, князь демонів» (Матвія 12:24).






Ісус спростовує фарисеїв деякими логічними аргументами, чому Він не виганяє демонів у владі сатани (Матвія 12:25–29). Тоді Він говорить про хулу на Духа Святого: кажу вам, всякий гріх і наклеп можна простити, але хула на Духа не проститься. Кожен, хто скаже слово проти Сина Людського, буде прощений, а хто скаже проти Святого Духа, не буде прощено ні в цьому віці, ні в майбутньому (вірші 31–32).



Термін богохульство загалом можна визначити як зухвалу нешанобливість. Цей термін можна застосувати до таких гріхів, як прокляття Бога або навмисне приниження речей, пов’язаних з Богом. Богохульство також є приписуванням якогось зла Богу або відмовою Йому в тому, що ми повинні приписати Йому. Цей конкретний випадок богохульства, однак, називається богохульством на Святого Духа в Матвія 12:31. Фарисеї, ставши свідками незаперечних доказів того, що Ісус творив чудеса силою Святого Духа, натомість стверджували, що Господь був одержимий демоном (Матвія 12:24). Зверніть увагу в Марка 3:30 Ісус дуже конкретно говорить про те, що зробили фарисеї, щоб вчинити хулу на Святого Духа: Він сказав це тому, що вони казали: «У нього дух нечистий».





Хула на Святого Духа пов’язана з звинуваченням Ісуса Христа в тому, що він одержимий демонами, а не сповнений Духом. Цей особливий тип богохульства сьогодні неможливо повторити. Фарисеї перебували в унікальний момент в історії: у них був Закон і пророки, у них був Святий Дух, що хвилював їхні серця, перед ними стояв Сам Божий Син, і вони бачили на власні очі чудеса. Він зробив. Ніколи раніше в історії світу (і ніколи відтоді) людям не було даровано стільки божественного світла; якщо хтось і повинен був упізнати Ісуса таким, ким Він був, то це були фарисеї. Проте вони обрали непокору. Вони навмисно приписували дію Духа дияволу, хоча знали істину і мали докази. Ісус оголосив їхню навмисну ​​сліпоту непрощенною. Їхня хула на Святого Духа була остаточним відкиданням Божої благодаті. Вони встановили свій курс, і Бог збирався дозволити їм безперешкодно плисти в загибель.



Ісус сказав натовпу, що хула фарисеїв на Святого Духа не буде прощена ні в цьому віці, ні в майбутньому (Матвія 12:32). Це ще один спосіб сказати, що їхній гріх ніколи не буде прощений. Ні зараз, ні у вічності. Як говориться в Марка 3:29, вони винні у вічнім гріху.

Безпосередній результат публічного неприйняття Христа фарисеями (і відкидання їх Богом) видно в наступному розділі. Ісус уперше сказав їм багато речей у притчах (Матвія 13:3; пор. Марка 4:2). Учні були спантеличені зміною методу навчання Ісусом, і Ісус пояснив Свою використання притч: Бо знання таємниць Царства Небесного дано вам, але не їм. . . . Хоч бачать, не бачать; хоч і чують, але не чують і не розуміють (Матвія 13:11, 13). Ісус почав приховувати істину за допомогою притч і метафор як прямий результат офіційного викриття Його єврейськими лідерами.

Знову ж таки, хула на Святого Духа не може бути повторена сьогодні, хоча деякі люди намагаються . Ісус Христос не на землі — Він сидить праворуч Бога. Ніхто не може особисто засвідчити, як Ісус творить чудо, а потім приписати цю силу сатані замість Духа.

Непрощенний гріх сьогодні — це стан постійного невіри. Зараз Дух засуджує неспасений світ у гріху, праведності та осуді (Івана 16:8). Протистояти цьому переконанню і свідомо залишатися нерозкаяним – означає хулити Духа. Немає прощення ні в цьому віці, ні в майбутньому для людини, яка відкидає спонукання Духа довіряти Ісусу Христу, а потім помирає у невірі. Любов Божа очевидна: Бог так полюбив світ, що дав Сина Свого Єдинородного, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав життя вічне (Івана 3:16). І вибір зрозумілий: хто вірує в Сина, той має вічне життя, а хто відкидає Сина, той життя не побачить, бо гнів Божий залишається на ньому (Івана 3:36).