Що таке Свято тижнів?

Відповідь



Описане в Левит 23, Свято тижнів — це друге з трьох урочистих свят, на які всі євреї-чоловіки повинні були їхати до Єрусалиму (Вихід 23:14–17; 34:22–23; Повторення Закону 16:16). Це важливе свято отримало свою назву від того, що воно починається через сім повних тижнів, або рівно через 50 днів, після свята начатків. Оскільки воно відбувається рівно через 50 днів після попереднього свята, це свято також відоме як П’ятидесятниця (Дії 2:1), що означає п’ятдесят.



Кожне з трьох урочистих свят — Пасха, свято тижнів і свято Кучок — вимагало, щоб усі працездатні євреї-чоловіки їздили до Єрусалиму, щоб відвідати свято та принести жертви. Усі три ці свята вимагали, щоб у храмі приносили начатки, щоб висловити подяку за Боже забезпечення. Свято начатків, яке відзначалося під час Пасхи, включало перші плоди врожаю ячменю. Свято тижнів святкувало перші плоди врожаю пшениці, а свято Кучок передбачало приношення перших плодів врожаю олив і винограду.





Оскільки свято тижнів було одним із свят жнив, євреям було наказано приносити Господеві жертву нового зерна (Левит 23:16). Ця жертва мала бути двома хлібами по дві десятини ефи, зробленими з дрібного борошна. . . запечений на заквасці. Приношення мали бути з перших плодів того врожаю (Левит 23:17). Разом із жертвами хвилі вони також мали принести сім ягнят-першорічок без вад, а також одного молодого бика та двох баранів. Додаткові приношення також прописані в Левіті та інших уривках, які описують, як слід було дотримуватись цього свята. Ще одна важлива вимога цього свята полягає в тому, що, коли євреї збирали свої поля, вони повинні були залишати кути поля недоторканими і не збирати жодного збору врожаю, щоб забезпечити бідних і прибульців (Левит 23:22). ).



У євреїв цей час святкування відомий як Шавуот , що є єврейським словом, що означає тижні. Це одне з трьох окремих назв, які використовуються у Святому Письмі для позначення цього важливого єврейського свята. Кожна назва підкреслює важливий аспект свята, а також його релігійне та культурне значення як для євреїв, так і для християн. Окрім того, що це свято тижнів у Левіті 23, це особливе свято називається Днем начатків у Числах 28:26 і Святом жнив у Виході 23:16.



Свято тижнів відбувається рівно через 50 днів після свята перших плодів. Зазвичай це відбувається в кінці весни, в останній частині травня або на початку червня. На відміну від інших свят, які починалися в певний день єврейського календаря, цей розраховується як п’ятдесят днів після сьомої суботи (Левит 23:15–16; Повторення Закону 16:9–10).



Як і інші єврейські свята, свято тижнів важливе тим, що воно передвіщає прийдешній Месію та Його служіння. Кожне з семи єврейських свят означає важливий аспект Божого плану відкуплення через Ісуса Христа.

Ісус був розіп’ятий як пасхальне Агнець і воскрес із могили на свято начатків. Після свого воскресіння Ісус провів наступні 40 днів, навчаючи Своїх учнів, перш ніж вознестися на небо (Дії 1). Через п’ятдесят днів після Свого воскресіння та після того, як піднявся на небо, щоб сидіти праворуч Бога, Ісус послав Святого Духа, як було обіцяно (Івана 14:16–17), щоб уселитися в учнів і надати їм силу для служіння. Обіцяний Святий Дух прибув у День П’ятидесятниці, що є іншою назвою свята Тижнів.

Духовне значення свята Тижнів багато. Деякі бачать, що два хліби квасного хліба, які мали стати жертвою помаху, передвіщають час, коли Месія зробить іудеїв, і язичників єдиними в Ньому (Ефесян 2:14–15). Це також єдине свято, де використовується квасний хліб. Закваска у Святому Письмі часто вживається символічно щодо гріха, а квасний хліб, який використовується у Свято Тижнів, вважається репрезентацією того факту, що в церкві (тілі Христа) все ще існує гріх і буде доти, доки Христос знову не повернеться.

У день П’ятидесятниці або у свято седмиць Христос зібрав перші плоди церкви, коли близько 3000 людей почули, як Петро представляє євангелію після того, як Святий Дух наділяв владу й уселився в учнів, як було обіцяно. З обіцяним перебуванням Святого Духа почалися перші плоди Божого духовного жнива під Новою Угодою. Сьогодні це жнива продовжуються, оскільки люди продовжують спасатися, але є ще одне жнива, завдяки якому Бог знову зверне Свою увагу на Ізраїль, щоб увесь Ізраїль був врятований (Римлян 11:26).