Що таке моральний абсолютизм?

Відповідь



Моральний абсолютизм — це філософія, згідно з якою людство підпорядковується абсолютним стандартам поведінки, які не змінюються залежно від обставин, намірів діяча чи результату вчинку. Ці стандарти є універсальними для всього людства, незважаючи на культуру чи епоху, і вони зберігають свою актуальність незалежно від того, цінує їх людина чи культура чи ні. Ніколи не варто порушувати закон, який ґрунтується на одному з цих абсолютів. Моральний абсолютизм не диктує котрий вчинки є моральними чи аморальними, однак лише те, що абсолютна мораль існує.



Моральний абсолютизм є основною категорією деонтологічної етики. Деонтологія ґрунтує мораль вчинку на його дотриманні правил. Хоча всі категорії деонтологічної етики стверджують, що абсолютна мораль існує, не всі з них вірять, що мораль полягає лише в дії, як вчить моральний абсолютизм. Кантівська етика (або етика обов’язку) є іншою важливою формою деонтології, яка говорить, що вчинок є моральним, якщо він робиться свідомо і з правильними мотивами. Сучасна деонтологія стверджує, що заподіяння шкоди допустимо лише в тому випадку, якщо воно призначене для більшої користі. А принцип ненападу ґрунтує мораль на силі; особа може застосовувати силу або заподіяти шкоду лише під час захисту від агресора.





Абсолюти в моральному абсолютизмі приходять через свій авторитет кількома різними способами. Теорія природного права говорить, що людська природа невблаганно виявляє деякі речі як абсолютно правильні чи неправильні. Наприклад, катувати невинних є абсолютно неправильним, і будь-яке розумне споглядання людської природи буде згодним. Контрактаризм вчить, що мораль визначається взаємною, добровільною згодою сторін. Договір може бути юридичним документом, в якому викладаються обов’язки сторін або прийняті на себе цивільні обов’язки, які громадянин бере на себе в обмін на переваги життя в суспільстві. Теорія божественного наказу стверджує, що мораль дії диктує Бог. Тільки Бог може визначити правила, і ми зобов’язані дотримуватися кожного слова, яке стосується нас.



Біблія навчає моральному абсолютизму в дусі, якщо не в конкретиці. Ми повинні дивитися на Боже Слово, а не на власне судження, щоб знати, як виглядає правильна і неправильна поведінка. Але оскільки Боже творіння відображає Його характер, неминуче, що люди, які шукають мудрості, час від часу натикаються на Його істини.



Бог вклав у наші серця стандарт доброго і поганого, який, якщо його дотримуватися, призведе до того, що ми будемо благословенні (Римлян 2:14–15). Але наша занепала природа і схильність до гріха затьмарює наше сумління. Тому Біблія закликає нас просити у Бога мудрості (Якова 1:5). У Псалмі 119:59 сказано: «Я обміркував свої шляхи і звернув ноги свої до Твоїх свідчень». Розгляд людської природи показує нам нашу неспроможність і нашу потребу в Богу: якби закон Твій не був моєю насолодою, то я б загинув у своїй біді (Псалом 119:92).



Бог встановив певні стандарти, і гріх порушувати ці стандарти. Псалом 24:1 свідчить про Божу владу: Господня земля, і все, що на ній; світ і ті, хто в ньому живе. Він встановив абсолюти нашої моралі в Своєму Слові: Отже, слухайся Господа, Бога свого, і виконуй Його заповіді та Його постанови, які я наказую тобі сьогодні (Повторення Закону 27:10). Теорія божественного наказу морального абсолютизму найбільше наближається до того, що навчає Біблія.

Обговорення філософії етики зі світської, гуманістичної точки зору є цікавим інтелектуальним заняттям, але простим фактом є те, що занепалий людина не може відкрити істину та добро без Бога. Як і у випадку з Авраамом, ми можемо бути моральними лише одним способом: тоді він повірив у Господа; і Він вважав це йому за праведність (Буття 15:6).