Що таке канон Мураторія?

Що таке канон Мураторія?

Канон Мураторія — це список книг Нового Заповіту — зокрема, список книг, які вважалися авторитетними та натхненними ранньою Церквою. Назва походить від того факту, що Канон був виявлений у рукописі VIII століття італійським вченим Лудовіко Антоніо Мураторі. Є кілька важливих речей, які слід зазначити щодо Мураторієвого канону: по-перше, він неповний, оскільки містить лише 22 із 27 книг, які зараз вважаються частиною Нового Завіту. По-друге, це деякі книги, які зараз вважаються неканонічними, наприклад «Послання Варнави» та «Пастух Єрма». Нарешті, вчені не повністю погоджуються з нею - одні вважають, що вона була написана в Римі, а інші вважають, що вона була написана в іншому місці. Незважаючи на свої недоліки, Мураторієв Канон є важливим документом для розуміння того, як рання Церква дивилася на Святе Письмо. Це дає цінну інформацію про те, які книги вважалися авторитетними та натхненими тими, хто був найближче до Ісуса та його апостолів.

Відповідь





Канон Мураторія (також званий Мураторієвим фрагментом) — це стародавній список книг Нового Завіту — найстаріший із знайдених нами списку. Оригінальний документ, який, ймовірно, був написаний грецькою мовою, датований приблизно 180 роком нашої ери, містить перелік 22 із 27 книг, які пізніше були включені до Нового Заповіту християнської Біблії.



«Канон Мураторія» був виявлений італійським істориком Лудовіко Мураторі в Амброзіанській бібліотеці на півночі Італії та опублікований ним у 1740 році. Копія рукопису, яку виявив Мураторі, була написана латинською мовою і датована 7 або 8 століттям нашої ери. Кілька внутрішніх ознак переконали більшість експертів у тому, що оригінальний канон Мураторія слід датувати ближче до кінця II століття (бл. 180 р. н. е.).



Варто зазначити, що Мураторієвий канон пропускає кілька послань, які пізніше отримали визнання в християнському Новому Завіті, такі як книги Якова та 2 Петра. Це може свідчити про те, що рання церква практикувала проникливість у розпізнаванні, які книги несуть із собою апостольський авторитет. Вони не відразу прийняли жодну книгу чи лист, які нібито пов’язані з апостолом. Цей факт робить ще більш примітним той факт, що канон Мураторія включає всі чотири біблійні Євангелія, а також Діяння Апостолів, Послання Павла та більшість творів Івана. Це означає, що протягом 150 років після смерті та воскресіння Ісуса перші християни вже вважали основні писання, які пізніше були включені до Нового Завіту, авторитетними. Ці книги представляють єдине доктринальне послання про особу Христа та Його спокутну роботу на хресті.





Наприклад, у документах, перелічених у каноні Мураторія, Ісус неодноразово згадується як Господь (Римлянам 10:9; Дії 2:36; Юди 17) і прирівнюється до Бога (Івана 1:1–3; 20:28; Филип’янам 2:6–8). Він прийняв людське тіло (Івана 1:14; 1 Івана 4:2), помер замість грішників (1 Коринтянам 15:3) і невдовзі тілесно воскрес із мертвих (Луки 24:36–40; Дії 1). :3; ​​2:24–35; 1 Коринтян 15:4). Людина може знайти прощення гріхів лише через віру в Нього (Івана 6:47; Дії 13:38–39; Галатам 2:15–16).



Ці центральні доктрини представляли християнську ортодоксию для ранньої церкви. Існування Мураторієвого канону демонструє, що задовго до того, як канон Нового Завіту було офіційно визнано, ранні християни вже мали доступ до авторитетних документів, які мають апостольський авторитет. Саме з цих апостольських книг і листів ранні віруючі вивели свої головні переконання щодо особистості та спокутної роботи Ісуса Христа.





Рекомендуємо

Top