Що таке реформатська теологія?

Відповідь



Загалом, реформатська теологія включає будь-яку систему вірувань, що сягає своїм корінням до протестантської Реформації 16-го століття. Звичайно, самі реформатори простежили своє вчення до Святого Письма, на що вказує їхнє кредо sola scriptura, тому реформатська теологія не є новою системою вірувань, а є такою, яка прагне продовжити апостольську доктрину.



Загалом, реформатська теологія дотримується авторитету Святого Письма, суверенітету Бога, спасіння за благодаттю через Христа та необхідності євангелізації. Іноді її називають теологією Завіту через те, що вона акцентує увагу на завіті, який Бог уклав з Адамом, і новому завіті, який був укланий через Ісуса Христа (Луки 22:20).





Авторитет Святого Письма. Реформатська теологія навчає, що Біблія є натхненним і авторитетним Словом Божим, достатнім у всіх питаннях віри та практики.



Суверенітет Бога. Реформатська теологія вчить, що Бог панує з абсолютним контролем над усім творінням. Він передбачив усі події і тому ніколи не розчаровується обставинами. Це не обмежує волю створіння і не робить Бога автором гріха.



Спасіння благодаттю. Реформатська теологія вчить, що Бог у Своїй благодаті та милосерді вирішив викупити народ для Себе, визволивши його від гріха і смерті. Реформатське вчення про спасіння зазвичай представлено акровірхом ТЮЛЬПАН (також відомим як п’ять пунктів кальвінізму):



Т - повна розбещеність. Людина абсолютно безпорадна в своєму гріховному стані, знаходиться під гнівом Божим і жодним чином не може догодити Богу. Повна розбещеність також означає, що людина не буде від природи прагнути пізнати Бога, поки Бог милостиво не спонукає її до цього (Буття 6:5; Єремії 17:9; Римлян 3:10-18).

U - безумовні вибори. Бог від вічності вибрав для порятунку велику кількість грішників, яких ніхто не може злічити (Римлян 8:29-30; 9:11; Ефесянам 1:4-6,11-12).

L - обмежена спокута. Також називається особливим викупом. Христос взяв на Себе суд за гріх обраних і тим самим заплатив за їхнє життя Своєю смертю. Іншими словами, Він не просто зробив спасіння можливим, Він фактично отримав його для тих, кого обрав (Матвія 1:21; Івана 10:11; 17:9; Дії 20:28; Римлян 8:32; Ефесян 5: 25).

Я - непереборна грація. У своєму занепалому стані людина чинить опір Божій любові, але благодать Божа, що діє в його серці, змушує її бажати того, чому вона опиралася раніше. Тобто Божа благодать не перестане здійснити свою спасенну справу в вибраних (Івана 6:37,44; 10:16).

П - завзятість святих. Бог захищає Своїх святих від відпадіння; таким чином, спасіння вічне (Івана 10:27-29; Римлян 8:29-30; Ефесян 1:3-14).

Необхідність євангелізації. Реформатське богослов’я вчить, що християни мають у світі змінитися, духовно через євангелізацію та соціально через святе життя та гуманітаризм.

Інші відмінності реформатської теології зазвичай включають дотримання двох таїнств (хрещення і причастя), цесаціоністський погляд на духовні дари (дари більше не поширюються на церкву) і недиспенсаційний погляд на Святе Письмо. Реформатські церкви високо цінують праці Джона Кальвіна, Джона Нокса, Ульріха Цвінглі та Мартіна Лютера. Вестмінстерське сповідання втілює теологію реформатської традиції. Сучасні церкви в реформатській традиції включають пресвітеріанські, конгрегаційні та деякі баптистські.