Що таке простий церковний рух?

Рух простої церкви є відносно новим явищем у християнстві, яке характеризується наголосом на неформальності, автентичності та біблійній простоті. Цей підхід до церкви зазвичай включає такі елементи, як малі групи, органічне поклоніння та зосередження на місії.

Відповідь





Відмінною рисою простого церковного руху є акцент на домашніх церквах. Проста церква також може наголошувати на мирянських лідерах, сімейній атмосфері та відтворювати більше домашніх церков.



Проста церква може зібратися будь-де. Вони можуть мати або не мати навчених лідерів, офіційну літургію, програми чи структури. Проста церква – це зазвичай невелика група не більше 20–25 осіб. Термін проста церква часто використовується як синоніми з іншими термінами, як домашня церква , органічна церква , істотна церква , первісна церква , реляційна церква , і мікроцерква . Всі вони мають спільне неприйняття більших церков, організованих за конфесійною ознакою, церковних будівель і офіційних богослужінь. У простих церквах акцент робиться на побудові стосунків у малих групах і місіонерській діяльності.



Можливо, основною проблемою руху простої церкви або домашньої церкви є те, що деякі конгрегації бачать книгу Дії як регулюючу церковну методологію та організацію. Книга Дії не є а мандат для церковної структури; це просто історії ранньої церкви. Діяння є описовими, але не завжди приписовими; тобто Діяння розповідають про дії та зростання ранньої церкви, але зазвичай не диктують загальноцерковні процедури. Церква сьогодні може вільно організовуватися так само, як і домашні церкви в Діях, але немає жодного біблійного наказу робити це.





Христос є головою церкви та її найвищим авторитетом (Ефесянам 1:22; 4:15; Колосянам 1:18). Книги 1 Тимофія і Тита описують церковне управління та встановлюють два чини — старійшин і дияконів. Дехто в простому церковному русі засуджує будь-яку ієрархію керівництва всередині церкви, але при цьому вони відкидають Божий план для місцевої церкви.



Багато прихильників простого церковного руху бачать неявний принцип участі в 1 Коринтян 14:26, 29–31: коли ви збираєтеся разом, кожен має гімн, урок, одкровення, мову або тлумачення. . . . Нехай говорять два або три пророки, а інші нехай зважують сказане. . . . Бо всі ви можете пророкувати один за одним, щоб усі навчились і всі підбадьорилися. Така індивідуальна участь у зібранні передбачає невелику групу.

У деяких церквах у простому церковному русі деякі речі, здається, не помічаються. Біблія не вимагає обмеження церков кількома сім’ями або невеликою кількістю людей. З Дії 2:47 ми знаємо, що церква зростала щодня. Інші в простому церковному русі розуміють це і прагнуть відтворювати домашні церкви в мережі.

Крім того, деякі критики стурбовані доктринальною чистотою та підзвітністю в простому церковному русі. Зрештою, Святий Дух є тим, хто відповідає за забезпечення чистоти у всесвітньому церковному тілі. Бог, безперечно, може діяти як у офіційній релігійній структурі, так і серед віруючих, які збираються в чиємусь домі. Як і в усьому, християнська любов є правилом, якого слід дотримуватися. Ті, хто не проти нас, є за нас (Марка 9:40), і чи поклоняємося ми у великих соборах, чи на невеликих домашніх зібраннях, важливим є проголошення євангелії Ісуса Христа втраченому світу, підтримка Слова Бога як правила для віри та практики, а також любові, яку ми маємо одне до одного.