Каппадокія — регіон у Центральній Анатолії, на території сучасної Туреччини. Він кілька разів згадується в Біблії як місце притулку для святих і як місце суду. У Старому Завіті Каппадокія згадується в історії Йосипа, коли сон фараона пророкує великий голод в землі Єгипту. Йосип пропонує фараонові зберігати зерно в містах землі Каппадокії, і ця порада рятує народ Єгипту від голодної смерті. У Новому Завіті Каппадокія згадується як місце, куди був узятий апостол Павло для проповіді Євангелія. Проповідь Павла в Каппадокії була частиною Божого плану поширення Євангелія серед усіх народів.
Каппадокія також пов'язана з історією ранньої церкви. Саме в Каппадокії зародилися перші християнські громади, і саме тут були скликані перші собори ранньої церкви. Каппадокія також була місцем притулку для переслідуваних християн, які втекли туди, рятуючись від переслідувань. Також у Каппадокії отці ранньої церкви написали книги Біблії, які ми читаємо й сьогодні.
Каппадокія також є важливим регіоном в історії християнства. Місіонерські подорожі апостола Павла до Каппадокії сприяли поширенню Євангелія в регіоні. Каппадокія також була батьківщиною кількох ранніх отців церкви, зокрема Ігнатія Антіохійського та Василія Кесарійського. Крім того, саме в Каппадокії було вперше сформульовано Нікейський символ віри, документ, який став одним із наріжних каменів християнської віри.
Каппадокія має довгу та багату історію в Біблії, і вона продовжує залишатися важливим місцем у вірі християн сьогодні. Від її ролі в Старому Завіті до її важливості в ранній церкві, Каппадокія відігравала значну роль в історії християнства. Його значення в Біблії є свідченням його важливості та актуальності для християнської віри.
Каппадокія була найсхіднішою провінцією Стародавньої Римської імперії у східній частині Малої Азії. Частину регіону займали гори і височини; решта представляла родючу рівнину аж до річки Євфрат. Хоча в Біблії не так багато деталей про цю територію, у Новому Завіті згадується Каппадокія як місце, де були деякі віруючі, що свідчить про широке поширення християнства в першому столітті.
Каппадокія — День П'ятидесятниці
Перша згадка про Каппадокію є в розповіді Луки про зішестя Святого Духа на день П'ятидесятниці після того, як Ісус вознісся на небо. У Діях 2:1–4 сказано: «Коли настав день П’ятидесятниці, усі вони були разом разом. Раптом почувся з неба звук, немов подув сильного вітру, і наповнив увесь дім, де вони сиділи. Вони побачили те, що здавалося вогненними язиками, які розділилися і зупинилися на кожному з них. Усі вони сповнилися Святим Духом і почали говорити іншими мовами, як Дух давав їм». Велике зібрання євреїв у той час включало людей з «кожного народу під небом» (Дії 2:5), включаючи «мешканців . . . Каппадокія» (вірш 9).
Каппадокія — Перший лист Петра
Віруючі в Каппадокії конкретно згадуються Петром. Він пише свій перший лист до «Божих обранців, вигнанців, розпорошених по провінціях Понту, Галатії, Каппадокії, Азії та Віфінії, які були вибрані згідно з передбаченням Бога Отця, через освячуючу роботу Духа, щоб бути слухняними. до Ісуса Христа і окроплений його кров’ю: Благодать вам і мир у достатку!» (1 Петра 1:1–2). У цей час віруючі зазнавали жорстоких переслідувань і знаходили притулок у таких місцях, як Каппадокія. Там віруючі продовжували множитися.
Каппадокія — пізніша християнська експансія
Після апостольського віку Каппадокія стала важливим центром християнської діяльності. The каппадокійських отців четвертого століття жили в регіоні та були невід’ємною частиною захисту християнської доктрини від брехні Аріанство .
Каппадокія з часом стала частиною Візантійська імперія , як і вся Мала Азія, але в одинадцятому столітті впала під турки. Сьогодні відвідувачі Каппадокії можуть відвідати підземні міста та побачити багато церков і стародавніх будинків, висічених у скелі.