Що таке Зоар?

Зоар є центральним текстом Каббали, єврейської містичної традиції. Це містичний коментар до Тори (п'яти книг Мойсея) і забезпечує теоретичну основу для більшої частини каббалістичної думки та практики. Назва «Зоар» на івриті означає «блиск» або «сяйво» і вказує на світло, яке книга, як кажуть, проливає на Тору. Зоар був написаний в Іспанії в 13 столітті рабином Мойсеєм де Леоном, хоча традиційно його приписують рабину Шимону бар Йохаї, вченому та містику 2 століття. Як і інші кабалістичні тексти, він містить багато символізму та алегорій, і його може бути важко зрозуміти без певних знань. Незважаючи на свою езотеричну природу, Зоар мав величезний вплив на єврейську думку та практику. Його вивчали покоління містиків і вчених, і він продовжує залишатися важливим джерелом натхнення для багатьох людей сьогодні.

Відповідь





Зоар є коментарем до Єврейських Писань і першоджерелом вірувань каббали, містичної форми іудаїзму. Згідно з каббалою, цей текст був написаний у 2 столітті нашої ери Шимоном бар Йохаї. Імовірно, бар Йохай був натхненний видіннями ангела Гавриїла, щоб записати таємне, потужне знання про тлумачення Тори. На відміну від інших єврейських коментарів до Тори, відомих як Мішна або Мідраш, Зоар є сильно містичним і межує з окультним або чаклунським підходом до духовності. Каббалісти вважають, що єврейське керівництво римської епохи вважало такі знання надто потужними для звичайної людини, тому вони придушували їх.



Відповідно до Зоар, послання Бога в Торі має бути зрозуміле на чотирьох рівнях: буквальному, алегоричному, рабинському та таємному. Іншими словами, більш потужна та правдива мета Тори доступна лише тим, хто має спеціальні знання та проникливість, згідно з Каббалою. Це ставить Зоар і Каббалу в сферу гностицизму і містицизму.



Текст Зоар був невідомий, поки вперше не був опублікований у 13 столітті Мойсеєм де Леоном. Де Леон стверджував, що написання є традиціями, переданими від Шимона бар Йохаї багато століть тому. Проте більшість сучасних вчених, як єврейських, так і інших, вважають, що зміст Зогара насправді склав сам де Леон. Публікація де Леона прийшла з місця й епохи, коли У моді були гностичні концепції . Крім того, в жодному мідраші, відомому до публікації Зогара де Леоном, не згадується Зоар або його зміст.





Основне християнство вважає Зогар і Каббалу лжевченнями в тому ж дусі, що й інші гностичні та містичні культи. Те саме стосується всіх основних сект основного юдаїзму, хоча деякі єврейські вчені вважають Зоар корисним для розуміння єврейського мислення, а деякі використовують Зоар, щоб надати додаткові думки щодо значення Тори.