Звідки взявся гріх?

Звідки взявся гріх? Відповідь



Бог не створив гріх, але Він створив істот з вільною волею, які мають здатність грішити. Це включає Сатану, занепалих ангелів (демонів) і людей. Щоб було зрозуміло, гріх не відповідає Божим стандартам. Гріх не є сутністю чи річчю, яка існує; вона не має самостійного буття. Швидше, гріх — це брак чогось, нездатність повністю підкорятися Божому закону і жити на Його славу (Римлян 3:23).



Коли Він створив всесвіт і наш світ, Бог побачив усе, що Він створив, і це було дуже добре (Буття 1:31; пор. 1 Тимофія 4:4). Це дуже добре створіння включало людство і ангела, який пізніше став відомий як Сатана. На цьому етапі ще не згрішили люди чи ангели, але вони мали потенціал для цього. Бог не створив жодної грішної істоти, але група ангелів повстала проти Бога на небі і стала грішною.





Падіння сатани з неба символічно описано в Ісаї 14:12–14 та Єзекіїля 28:12–19. Ангел на ім’я Люцифер хотів піднятися на небо і бути над зірками Божими (Ісая 14:13). У вірші 14 додається, що він хотів стати схожим на Всевишнього. Бог засудив Люцифера, відсторонивши його від постійної присутності Бога (Ісая 14:15). Цей занепалий ангел тепер відомий як сатана (противник) або диявол (наклепник).



В Єзекіїля ми бачимо, що сатана був створений як досконалий, мудрий і прекрасний ангел (Єзекіїля 28:14). Але потім сатана повстав: ви були бездоганними на своїх дорогах від дня, коли було створено, доки не знайшлося в вас зла (вірш 15). Саме тоді ситуація змінилася. Святе Письмо натякає на причину, чому сатана вирішив згрішити: твоє серце загордилося через твою красу, і ти зіпсував свою мудрість через свій блиск (вірш 17; пор. 1 Тимофія 3:6). Падіння сатани відбулося в якийсь момент до того, як він прийшов у вигляді змія, щоб спокушати Єву в Едемському саду в Буття 3. Після того, як сатана був скинутий на землю (Єзекіїля 28:17), Сатана спокусив людство до гріха, і він продовжував цю практику. відтоді (див. Матвія 4:1–11).



Після гріха Адама люди успадкували духовну зіпсуття Адама і народилися з гріховною природою. Ми від природи схильні до гріха (Римлян 6 – 7; Якова 1:13–15). Але в Христі Ісусі нам можуть бути прощені наші гріхи. Бог зробив [Ісуса], який не мав гріха, гріхом для нас, щоб у Ньому ми стали праведністю Божою (2 Коринтян 5:21). Ми отримуємо прощення від вічної кари за гріх, коли покладаємо нашу віру в Ісуса. Ми також отримуємо свободу від рабства гріху і можемо навчитися, піддавшись Святому Духу, жити праведно. Цей процес дії менш як Адама, а більше як Христа називається освяченням.



Деякі дивувалися, чому Бог створив істот, які можуть грішити. Чому Він не створив ангелів і людей без здатності до гріха? Альтернативою було б створити істот, які не зможуть вибирати правильне і неправильне. Але в цьому випадку ангели та люди були б схожі на роботів, не здатні по-справжньому виявляти любов і прихильність до Господа. Бог міг або зробити гріх неможливим, або Він міг зробити істот вільними у виборі, але Він не міг логічно зробити те й інше. Без можливості вибору жодна істота не може мати значущих стосунків з Богом. Ніколи б не було значущого досвіду Його милосердя і любові, Його справедливості і праведності. Повнота Божої природи і слави не буде показана.

Існування гріха негативне (Римлян 6:23), але це не кінець історії. Сатана в кінцевому підсумку буде переможений. Його кінець оголошено, і його зло не триватиме вічно (Об’явлення 20:7–10). Через віру в Ісуса Христа ми можемо отримати прощення гріхів і відновити спілкування з Богом (Івана 3:16; Ефесянам 2:8–9). Ці відносини забезпечують вічне життя, а також життя в достатку через наш зв’язок з Господом (Івана 10:10). Ісус перемагає гріх і смерть і приводить нас до повноти стосунків з Богом, про які ми можемо лише уявити (1 Коринтян 15:50–58; Об’явлення 21–22).





Рекомендуємо

Top