Ким був Джон Баньян?

Відповідь



Джон Буньян (1628—1688) був англійським майстром, нонконформістським пуританським пастором і автором понад 60 книг, у тому числі найбільшої алегорії, яка коли-небудь була написана, Прогрес паломника .



Джон Баньян народився в Елстоу, поблизу Бедфорда, приблизно в 45 милях на північний захід від Лондона, Англія. Він отримав початкову освіту і почав займатися ремеслом батька, майструвати (лагодити домашнє начиння). Громадянська війна почалася в 1642 році, і Баньян приєднався до армії Олівера Кромвеля з 1644 по 1647. У 1648 році Банян одружився, а через два роки у нього з дружиною народилася дочка Мері, яка народилася сліпою.





Дружина Буньяна була побожною християнкою, а сам Буньян — ні. Пізніше він описав себе як того, хто захоплюється будь-якими пороками ( Благодать рясніє ). Під впливом своєї дружини Буньян почав відвідувати англіканську церкву в Елстоу, але продовжував боротися з тим фактом, що його гріх був величезним. Він шукав духовного керівництва у Джона Гіффорда, пастора конгрегації, який вказував йому на відкуплення у Христі. У 1653 році Буньян охрестився в річці Уз і приєднався до Бедфордського дому зборів. Через два роки він проповідував євангелію.



Джон Буньян почав писати в 1656 році, починаючи з брошури проти квакерів. У 1658 р. написав Кілька зітхань з пекла , де критикували професійне духовенство і багатії. Цей тракт виявився дуже популярним. Того ж року померла його дружина.



У 1659 Буньян опублікував Розгорнулося вчення про закон і благодать , виклад його теології. Він також одружився вдруге; його другу дружину звали Елізабет. Тим часом політика в Англії змінилася. Протестантське повстання зазнало невдачі, і король Карл II повернувся до влади. Зі сходженням Чарльза на престол прийшла втрата свободи для неліцензованих проповідників, таких як Буньян.



За Карла II проповідувати в Англії було дозволено лише англіканським духовенствам, які отримали офіційну ліцензію від держави. Джон Баньян не був англіканцем і не мав офіційної ліцензії. У 1660 році, ігноруючи попередження друзів, Буньян пішов проповідувати в домашню церкву; його заарештували, судили й ув’язнили у в’язниці в Бедфорді. Його звинувачували в тому, що він диявольським і згубним чином утримувався від відвідування церкви, щоб послухати богослужіння, і що він був загальним прихильником кількох незаконних зібрань. . . до великого занепокоєння й відволікання добрих підданих цього королівства.

Після трьох місяців ув’язнення Буньяну запропонували звільнитися за умови, що він відмовиться від проповіді. Він відмовився від пропозиції і наступні дванадцять років утримувався у в’язниці. Буньян зіткнувся з ув’язненням із силою духу, знаючи, що страждає за справу Христа, але сумував через те, що не міг забезпечити свою сім’ю. Він робив усе, що міг, виготовляючи та продаючи шнурки у в’язниці. Незабаром після арешту Баньяна Елізабет народила недоношену дитину, яка незабаром померла.

У в’язниці Буньян знайшов багато часу, щоб писати. Він опублікував кілька книг і трактатів із в’язниці, працював над багатьма іншими. У 1662 році парламент прийняв Акт про уніфікацію, згідно з яким усі церкви повинні використовувати книгу загальних молитов у своїх богослужіннях. Такий закон був анафемою для Буньяна, який вважав, що молитви повинні бути від серця, а не прописані книгою. Того ж року він видав буклет на цю тему. У 1668 році Буньян почав писати Прогрес паломника , яскрава алегорія духовної подорожі віруючого від віри в Христа до свого дому на небесах.

У 1672 році Джон Банян був звільнений з в'язниці. Звичайно, він негайно відновив проповідь і виконання інших своїх обов’язків як пастор Бедфордського дому зустрічей. Його проповідь привернула велику увагу. Церква зростала, і люди приходили з усієї області, щоб почути, як він навчає Слово. І він продовжував писати.

У 1675 році Джона Баньяна заарештували і знову посадили у в’язницю, цього разу лише приблизно на шість місяців. Його звільненню сприяв відомий богослов Джон Оуен, який працював у поєднанні з деякими впливовими людьми в Лондоні. У 1678 році Прогрес паломника , ч. 1, опубліковано. Це був миттєвий бестселер, який за життя Баньяна вийшов через тринадцять різних видань.

У серпні 1688 року Буньян їздив верхи, щоб відвідати нужденну сім’ю та проповідувати в Лондоні. По дорозі його охопила гроза, у нього піднялася температура. Буньян помер через кілька днів; він був похований у могильнику нонконформістів у Банхілл-Філдс.

Декілька літературних творів Джона Баньяна були визнані шедеврами, а про його внесок у формування роману як жанру багато писали. Такі автори, як Чарльз Діккенс, Марк Твен, Шарлотта Бронте, К. С. Льюїс, Вільям Теккерей та Джон Стейнбек, посилалися на роботу Баньяна у своїх працях. Прогрес паломника був названий улюбленим Чарльзом Спердженом, який читав книгу принаймні раз на рік; Теодор Рузвельт; і Бенджамін Франклін. Книга була названа одним із 100 найкращих романів усіх часів Опікун , її було перекладено більш ніж 200 мовами, і це друга книга з найпопулярнішими продажами всіх часів (першою є Біблія). Проникнення Баньяна в людську природу, його відданість біблійній теології та його велика творчість допомогли незліченній кількості віруючих ходити з Богом.

Ось часткова бібліографія робіт Джона Баньяна:
Кілька зітхань з пекла (1658)
Розгорнулося вчення про закон і благодать (1659)
Я буду молитися з Духом (1662)
Християнська поведінка (1663)
Велика благодать Голові грішників (1666)
Інструкція для незнаючих (1675)
Прогрес паломника , частина 1 (1678)
Приходьте та ласкаво просимо до Ісуса Христа (1678)
Життя і смерть пана Бадмана (1680)
Священна війна (1682)
Прогрес паломника , частина 2 (1684)
Книга для хлопчиків і дівчаток: або сільські рими для дітей (1686)
Гарні новини для найгірших чоловіків (1688)
Небесний лакей (опубліковано посмертно, 1698 р.)