Ким був Махер-Шалал-Хаш-Баз?

Відповідь



Махер-Шалал-Хаш-Баз був сином пророка Ісаї. Ім’я сина – це дуже багато, але воно також сповнене сенсу. Махер-Шалал-Хаш-Баз згадується в цьому уривку: Господь сказав мені: «Візьми великий сувій і напиши на ньому звичайною ручкою: Махер-Шалал-Хаш-Баз». Тому я покликав священика Урію і Захарія, син Єберекії, як надійні свідки для мене. Тоді я пішов до пророчиці, і вона завагітніла і народила сина. І Господь сказав мені: «Назви його Махер-Шалал-Хаш-Баз». Бо перш ніж хлопець дізнається, як сказати мій батько чи моя мати, багатство Дамаска й пограбування Самарії буде забрати цар Ассирії» (Ісая 8:1–4).



Святе Письмо записує імена двох синів пророка Ісаї. Обидва назви були символічними, містили послання від Бога до юдейського царя Ахаза і до нас сьогодні (див. Римлян 15:4). Maher-Shalal-Hash-Baz можна перекласти. Прискорюйте здобич і прискорюйте здобич.





Ісая розпочав своє служіння в Юдеї в 740 р. до н.е., наприкінці довгого, відносно процвітаючого правління царя Уззії (Ісаї 6:1). Роки, що настали одразу, були найбурхливішими в історії розділеного царства Юди та Ізраїлю. Ассірійський цар Тіглатпаласар III (745–727 до н.е.) завойовував більшу частину Близького Сходу, включаючи народи, що оточували Ізраїль. Ассірійська імперія простягалася на 1500 миль від Перської затоки до глибини Єгипту. Ассірійська військова стратегія поєднувала величезну кількість військ, передову техніку облоги, шокуючу дикість і масову депортацію, щоб налякати і підкорити підкорені народи.



Приблизно в 735 або 734 році до нашої ери царі Сирії (Дамаск) та Ізраїлю (Самарія) попросили іудейського царя Ахаза об’єднатися з ними проти Ассирії. Коли Ахаз відмовився, обидва царі напали на Юдею, розпочавши сіро-єфремівську війну (Єфрем був домінуючим племенем північного Ізраїльського царства і тому ототожнювався з цим царством). Два царі швидко захопили більшу частину Юдеї, завдавши великої різанини (2 Хронік 28:5–8), а потім взяли в облогу Єрусалим (2 Царів 16:5).



Ахаз і вся Юда були налякані (Ісаї 7:2). Але замість того, щоб довіряти Господу, як радив Ісая, відступник Ахаз шукав захисту через союз з Ассирією. Він надіслав срібло та золото з храму та своєї власної королівської скарбниці, запропонувавши Юдею як ще одну васальну державу зростаючої імперії (2 Царів 16:7–8).



Саме під час цієї національної кризи народився другий син Ісаї, як пророцтво, як знак для Ахаза та Юди. Перед зачаттям хлопчика Бог доручив Ісаї скласти юридичний документ із чотирма словами імені свого майбутнього сина Махер-Шалал-Хаш-Баз (Ісая 8:1–2). Назва буквально означає Швидкість-зграбування-поспіш-грабування або Швидкість до грабування, швидка до грабування. Боже послання Ахазу полягало в тому, що обидва вороги Юди будуть переможені та пограбовані. Юда був би врятований. Документ, що містив ім’я Махер-Шалал-Хаш-Баз, символізував право власності на передачу багатства Дамаска та Ізраїлю царю Ассирії.

Махер-Шалал-Хаш-Баз, майбутній син Ісаї, названий тими ж чотирма словами документа, розкрив часові рамки поразки Ізраїлю та Сирії: десь між зачаттям Махер-Шалал-Хаш-База і до того, як хлопчик дізнається, як сказати «Мій батько» або «Моя мати» (Ісая 8:3–4). Тобто, Юда буде врятована до того, як Махер-Шалал-Хаш-Баз досягне 2 років, загалом менше трьох років, враховуючи час перебування дитини в утробі матері.

Пророцтво здійснилося в 732 році до нашої ери, коли Сирія та Ізраїль були завойовані Ассирією. Через десять років Ассирія вилучила багатство Ізраїлю та багатьох з його людей, знищивши їх національну ідентичність. Ті ізраїльтяни, які залишилися на землі, одружилися з різними іноземними окупантами, посланими їхніми завойовниками (2 Царів 17:24), що врешті-решт породило зневажливу расу самарян (див. Івана 4:9; 8:48).

Спочатку здавалося, що план царя Ахаза об’єднатися з Ассирією мав великий успіх для Юдеї. Але невдовзі, як пророкував Ісая (Ісая 7:17–25), незабаром настали жахливі ненавмисні наслідки вирішення його проблем власним шляхом, а не Богом. Юдея стала васальною державою, від якої Ассирія вимагала великої щорічної данини — абсолютно непотрібної, оскільки Бог уже мав намір використати Ассирію, щоб врятувати Юду, а Ахаз не попросив їхньої допомоги (Ісаї 8:4). Протягом тридцяти років цей союзник спустошить Юду і розмістить свої могутні облогові машини перед стінами Єрусалиму (Ісая 36).

Послання Махер-Шалал-Хаш-База до впертого царя Ахаза також містить уроки для нас сьогодні:

1) Якими б могутніми та жахливими були твої вороги, не бійся їх; скоріше, довіряйте Богу, Який повністю контролює (Римлян 8:28; Псалом 33:10–11). Бог — наша сила і захист (Вихід 15:2; Суддів 7:2; Ісая 12:2). Коли Ассирія пізніше напала на Єрусалим у 701 році до нашої ери, благочестивий цар Єзекія, наляканий, прийняв пророцтво Ісаї і звернувся до Бога за допомогою. Єрусалим був визволений чудесним чином (Ісая 37).

2) Не дивуйтеся знаряддям, які Бог використовує для виконання Своєї волі. Він може використовувати нечестивих для здійснення Своїх добрих планів (Буття 50:20; 2 Хронік 36:15–17).

3) Використання як знаряддя Бога не є гарантією Його майбутніх благословень для злих, чи то для окремих людей (1 Царів 14:7–11) чи для імперій (Ісаї 10:12; Єремії 50:18). Злочинство Ассирії буде покаране (Ісая 10:15–17), пророцтво, яке здійснилося у загибелі 185 000 солдатів, які атакували Єрусалим (Ісая 37:36) і повному знищенні Ассірійської імперії (Ісая 13:1–14:27).

4) Оскільки ім’я Махер-Шалал-Хаш-База було записано в юридичній угоді ще до того, як він був зачатий, Бог написав план на все наше життя до того, як ми були зачаті (Псалом 139:16; Єремія 1:5), навіть до того, як ми були зачаті. початок часу (Римлян 8:29–30; Ефесянам 1:4–5; 2 Тимофія 1:9).

Віра в ці потужні істини та діючи відповідно до них з вірою спрямовує силу Всемогутнього Бога, щоб змінити не лише наше життя, але, можливо, і наші спільноти, нашу націю та весь світ (Матвія 17:20; Івана 14:12). ).