Чому в Приповістей 6:10 сказано, що мало поспати, а трохи дрімати приведе до бідності?

Чому в Приповістей 6:10 сказано, що мало поспати, а трохи дрімати приведе до бідності? Чого навчають Приповісті про лінивих? Відповідь



Якщо повноцінний відпочинок вночі корисний для підтримки загального здоров’я, чому в Приповістей 6:10 сказано, що трохи поспати, трохи поспати, приведе до бідності? Максима не применшує цінності сну. Натомість він використовує невеликий сон, невеликий сон, щоб уявити лінь, яка неминуче веде до бідності та розорення.



Повний уривок попереджає: Доки ти будеш там лежати, лінивий? Коли ти встанеш зі сну? Трохи спати, трохи дрімати, трохи скласти руки, щоб відпочити — і вбогість прийде на вас, як злодій, і нестача, як озброєна людина (Приповістей 6:9–11). Зверніть увагу, кому адресовано прислів’я: лінивий . Порада не спрямована на працьовиту людину, яка потребує повноцінного відпочинку; мета – звичний лінивець.





Слово мало раніше спати і дрімоти і зведення рук має на меті висловити сарказм лінивому, якого щойно запитали, коли він планує перестати спати. Він каже, що спатиме лише трохи, але маленьке скоро перетворюється на багато і зрештою стає стилем життя. Зведення рук для відпочинку схоже на фразу в Еклезіаста 4:5, яка означає безглузду бездіяльність: Нерозумні складають руки і гублять себе. Письменник прислів’я поєднує яскраві словесні картини надто довгого сну та складення рук у неробстві, щоб проілюструвати ставлення лінивого лінивого.



Книга Приповістей часто витягує моральні вчення зі світу природи. У Приповістей 6:6 письменник каже лінивому брати урок у мурах, ледарі. Вчіться на їхніх шляхах і ставайте мудрими! (NLT). Мурахи - чудовий приклад працьовитих. Вони працюють невтомно й старанно, незважаючи на те, що не мають керівника, який би тримав їх у роботі.



The New Living Translations каже лінивому неробу, що бідність накинеться на вас, як на бандита; нестача нападе на вас, як озброєний розбійник (Приповістей 6:11). Нестача й борги швидко обрушуються на лінивого. Лінь вкраде всі ресурси, поки нічого не залишиться.



У Приповістях лінь зображується як втілення нерозумної поведінки (Приповістей 26:13–15). Ліниві скоро бідніють; працьовиті стають багатими. Мудрий юнак збирає врожай влітку, а той, хто спить під час жнив, – це ганьба, навчає Приповістей 10:4–5 (NLT). Приповістей 12:24 також протиставляється лінивий старанний, працьовитий: старанно працюй і стань лідером; лінуватися і ставати рабом.

У Приповістях міститься заклик наполегливо працювати, якщо ви хочете досягти успіху й уникнути фінансового краху (Приповістей 14:23; 19:15; 20:4, 13). Подібно до дурня і насмішника, які так часто зображуються в Приповістях, ледачий вірить, що він мудрий, але його життя закінчиться знищенням через його неробство (Приповістей 21:25–26).

Той самий вираз, трохи поспати, трохи поспати , знову з’являється в Приповістей 24:30–34, де міститься історія про небезпеку лінощів: Я пройшов повз поле лінивого, повз виноградник нерозумного; скрізь виросло терен, земля була вкрита бур’яном, а кам’яна стіна була в руїнах. Я приклав своє серце до того, що спостерігав, і виніс урок із побаченого: трохи сну, трохи дрімоту, трохи склавши руки, щоб відпочити — і бідність прийде на вас, як злодій, і нестача, як озброєна людина.

У Новому Завіті апостол Павло закликав віруючих застерігати неробочих серед них до праці (1 Солунян 5:14). Він також навчав, що ледарів не можна давати на волю: бо навіть коли ми були з вами, ми давали вам таке правило: «Хто не хоче працювати, той не їсть». Ми чуємо, що деякі з вас байдужі та байдужі. . Вони не зайняті; вони зайняті. Таким людям ми наказуємо і закликаємо в Господі Ісусі Христі оселитися і заробляти їжу, яку вони їдять (2 Солунян 3:10).

Основна ідея о трохи поспати, трохи поспати полягає в тому, що ледачі віддають перевагу сну над роботою, схильність, яка в кінцевому підсумку призводить до бідності та розорення. Таким чином, лінь є вірною ознакою духовної проблеми. Бог хоче, щоб Його послідовники були старанні у своїй ході віри: саме з цієї причини докладайте всіх зусиль, щоб доповнити свою віру чеснотами, а чесноту – знанням, а знання – самовладанням, а самовладання – непохитністю, а чесноту – знанням. благочестя, і побожність з братерською прихильністю, і братерство з любов'ю. Бо якщо ці якості є вашими і збільшуються, вони не дають вам бути неефективними або безплідними у пізнанні нашого Господа Ісуса Христа. . . . Будьте ще стараннішими, щоб підтвердити своє покликання та обрання, бо якщо ви практикуєте ці якості, ви ніколи не впадете (2 Петра 1:5–10, ESV; див. також 2 Петра 3:14; 1 Тимофія 4:14–15).





Рекомендуємо

Top